"Новоиспеченные члены НАТО были так признательны США за помощь при вхождении в эту организацию, что на тот момент согласились бы на все, что бы не попросили американцы. Они были рады угодить и рады сотрудничать по вопросам безопасности и разведки", - прокомментировал факт появления тюрьмы бывший глава департамента Белого дома по контрразведке, а ныне консультант телеканала ABC Ричард Кларк.

До марта 2004 года в одном из зданий городка Антивилай, находящегося в 20 километрах от столицы, располагались частная академия конного спорта и кафе. А рядом поселок, где проживают многие представители литовской политической и бизнес-элиты.
....
Едва проработав год, была закрыта. Причиной стал скандал, поднятый по поводу существования секретных американских объектов за рубежом, где проводятся пытки подозреваемых в терроризме. В то же время официально и американские, и литовские власти отрицали наличие тюрьмы ЦРУ близ Вильнюса.

Предположительно, ее закрыли позже других тюрем ЦРУ в странах Восточной Европы. А именно называлась три таких страны – Польша, Румыния и Украина. По версии ряда европейских и американских СМИ, польская тюрьма закрылась в 2003 году. В то же время официально факт наличия тюрем на территориях вышеозначенных стран не признавался.

Литва чистит секретные "авгиевы конюшни" ЦРУ

В демократической Литве - сплошная свобода.
Как справедливо заметил в статье один из экспертов, в преступном СССР приходилось преступно воевать против мирных жителей Афганистана. Это было очень плохо, и это было одной из причин, почему Литве захотелось выйти из Союза. А секретные тюрьмы (где можно держать кого угодно, как угодно и сколько угодно) - это очень хорошо.

И ведь это только то, что просачивается в газеты.

Александр Мосякин из "Бизнес&Балтии" о мировой олигархии, суверенных государствах и свершившихся выборах президента ЕС: http://rus.delfi.lv/news/daily/versions/article.php?id=28162047.

Весьма неплохая статья Артёма Акопяна (artem_akopian) о Казантипе -- кто не знает, было одно время популярным такое место в Крыму. О том, что такое "великий народ", "Республика Z", какие бывают касты тусовщиков и тэдэ.
Мне больше всего понравилось про Свободу и Равенство:

Равенство

Клубная публика больших городов давно уже привыкла к унижениям и несправедливостям. К фэйсконтролю, к вип-зонам, частным вечеринкам, облавам госнаркоконтроля, обыскам на входе, печатям на руку, видеокамерам в уборных, огромным очередям на входах в клубы. Чуть измени все эти модные слова и будет полный набор того, за что обычно критиковали Советский Союз. Забавно, но клубная жизнь это добровольно воссозданный советский авторитаризм в развлекательной сфере. Те, кто не посещает клубы давно уже забыли про многочасовые очереди, про золотую молодежь, которую пускают без очередей, про столики в ресторанах, которые всегда стоят свободными для нужных людей, про «тотальный контроль», про хамство персонала и швейцаров. Но в ночной Москве каждую ночь толпы народу готовы добровольно сносить все это ради сомнительного удовольствия пробиться в душное помещение с непомерными ценами и гремящей музыкой. А советская обывательская мечта поприсутствовать на одной вечеринке со знаменитым актером, сфотографироваться с певицей, выпить по рюмке с «человеком из телевизора», готова подвигнуть «продвинутую и модную» молодежь ещё и не на такое. Казалось бы, Казантип затем и создан, чтобы хоть отчасти снять эти проблемы, дать людям спокойно отдохнуть, сплотить великий народ, убежать от столичного кошмара несправедливости и неравенства. Но не тут-то было.

Вся казантипская иерархия основана на жесточайшем неравенстве. Что позволено Юпитеру, то не позволено быку. Выше я писал, про касты, которые сложились сами, но этого было мало, формально люди были равны. Но тут в действие вступают визы, и неравенство закрепляется уже писаным законом. «Салическая правда», с её появлением и начинается настоящий феодализм и законодательно прописанное неравенство, как у каких-нибудь франков.

От цвета визы зависит вся ваша жизнь на Казике. Белые и Черные могут нагибать охрану как хотят, им позволено все. Розовые и Зеленые, тоже котируются, им например можно приводить с собой парней и девушек в вип-зону. Желтые и Синие уже совсем не то, ещё шаг вниз и будешь обычным лохом с Красной визой, но им все же позволено ходить в бесплатный «крутой» туалет, а не в ужасные пластиковые кабинки. А Голубые… Ну, это же рабочие, фу, ниже только разовые однодневные визы.

Неравенство подчеркивается всюду и везде. И, как и всегда, главным двигателем неравенства становятся как раз те, кто в правах больше всех ограничен. Не думай, не переживай они постоянно о недоступных привилегиях, вся «цветовая дифференциация» виз так и осталась бы просто инструментом для облегчения работы персонала. Приехал, ну и отдыхай себе спокойно, подумаешь, закрыты для тебя служебные помещения и вип-зоны. Но нет, обязательно нужно прорываться, качать права, умолять, лишь бы пролезть туда, где тебя не ждут. Зависть низших возвышает тех, кто находится чуть выше, уже до заоблачных высот.

Свобода

Слово «свобода» здесь очень любят. Свободные, они все свободные. Прежде всего, от всяческих обязательств. Ну и от долга, от приличий, от морали, от идеалов, от чести. От всего. Недаром это место облюбовал политический бомонд либеральных политиков. Пожилой уже человек Боря Немцов, в каждой бочке затычка, все стремиться доказать какой он «молодой и современный свободный и не то что те, которые серые чиновники». Губернатор Санчо Панса, то есть извиняюсь, губернатор Никита Белых, тоже любит попрыгать на дискотеке, «свободный и в доску свой». Здесь же, конечно, и Андрей Богданов, куда же без ещё одного демократа. И ещё куча персоналий поменьше. Все «молодые и свободные». Им нравится, например, что матерными лозунгами расписаны казантипские стены, администрация так шутит.

Свободный великий народ тоже счастлив. «Швабода! Ура!» А поскольку все можно, кругом «щастье», то почему бы не унижаться перед охранниками, чтобы их пропустили на вип-зону. Ведь они же свободные люди, им все можно. Почему бы свободным людям не привести сюда детей, чтобы посмотрели на обдолбанных вусмерть нариков, на отдыхающих топлесс дам. Пусть тоже растут свободными.

Как в любой нормальной демократии, им про свободу рассказывают постоянно. Они счастливы и считают себя абсолютно свободными людьми. Наверное, и тогда, когда охрана за небольшие проступки запирает их в клетку, или заставляет драить туалет. Наверное, тогда, когда они платят бабки и оказываются на территории меньше пятисот квадратных метров, войти и выйти откуда можно только через один тщательно охраняемый вход и сидеть там, как сельди в бочке, наслаждаясь «свободной» территорией Республики Z. Наверное, неплохо ощущать себя свободным, когда твое бесчувственное тело тащат куда-то врачи скорой помощи, после того как ты передознулся наркотой. И уж совсем свободным ты можешь себя ощутить, помочившись в неположенном месте и убегая от охраны, которая несется за тобой, загоняя как зверя, ориентируясь при этом по рации.

Впрочем, самые умные все понимают и про свободу, и про равенство, и про братство на Казантипе. Понимают и уезжают. И больше не возвращаются.

Цивилизация делает естественный отбор противоестественным. Она заставляет страдать своих создателей, а вместе с ними и несчастных живых существ, ею порождённых и обделённых при рождении - детей с тяжелыми наследственными заболеваниями, рождённых больными родителями наперекор здравому смыслу, вечно дрожащих собачек-левреток, погребённых в собственной шерсти персидских котов, мучающихся соплями, колтунами и гноящимися ушами... всех прочих уродцев, выведенных исключительно для ублажения и потехи прямоходящих. Никакие технологии в мире, даже самые сложные и изощрённые, не способны заменить естественного отбора, ибо их конечной целью является не стремление к совершенству, а ублажение всех известных похотей порочной души и изыскание новых похотей для ещё более изощрённого ублажения. Чем дальше уходят прямоходящие по этому пути, тем большее их число превращается в вырожденцев, годных лишь на убой. Величественное, но гнилое со дня основания здание цивилизации, стоящее на фундаменте из порока, есть не что иное как загон предубойного содержания, в которым период выстоя никогда не известен заранее.

Убийство в природе - это кульминация в смертельной игре конкурентов по выживанию. Эта игра есть олицетворение главного таинства природы - естественного отбора. Эта игра, в которой оспаривается титул "Совершенный и Сильнейший", а ставкой является жизнь, делает убийство осмысленным, освящает его. Цивилизация заменила эту игру ритуалом жертвоприношения, когда чужая жизнь приносится в жертву высшим силам во искупление собственной жизни, мошеннически избавленной от повседневной смертельной борьбы за существование. По пришествии индустриальной эпохи был упразднён и этот жалкий ритуал. Остался лишь бездушный конвейер, на котором одни живые существа систематически умерщвляются для того, чтобы накормить их мёртвыми телами огромную массу других существ, исключивших себя из сурового и всеохватного процесса борьбы за существование и поставивших себя выше природы... Так вот в чём заключается первородный грех прямоходящих! Вот где источник вселенского порока! Порок возникает немедля, как только у живого существа остаётся лишнее время и лишние силы, которые не надо тратить на борьбу за жизнь. Как могло случиться, что пока я ходил на двух ногах, я этого не чувствовал и не понимал?

Прямоходящие избавили себя от необходимости постоянно доказывать в смертельной игре своё право отнимать жизнь у других существ, плоть которых они употребляют в пищу. Они невероятно размножились и заполонили всю планету, но природа им ничего не забыла и ничего не простила. В их искусственной регламентированной жизненной среде естественные удовольствия подменяются символами. Радость собственной победы в борьбе за жизнь подменяется созерцанием гладиаторских боёв, а в позднейшие времена - боксёрских и футбольных сражений, радость естественного совокупления заменяется порнографическим вожделением, радость от сильных и ловких движений собственного тела заменяется сидением обрюзгших задов на трибуне стадиона и на диване у телевизора и смакованием движений профессионалов, которым платят за то, чтобы дарить лишь намёк на радость движения неуклюжим уродам, проводящим большую часть жизни в положении сидя и лёжа ...

Многочисленные законы и правила, нравственность и мораль ограничивают истинность в человеке - его животные начала - не давая им прорваться наружу. Люди невыносимо устают от бесконечных ограничений, от постоянной погони за ускользающими наслаждениями, от конкуренции, в которой нельзя наброситься и растерзать конкурента, от необходимости постоянно притворяться счастливыми и преуспевающими, чтобы не быть осмеянными и отвергнутыми. Их мир чувств разделён железной стеной, которой они отгородили себя от интимного и мощного ощущения принадлежности к своей стае, от первозданной звериной нежности, звериной ярости и звериного страха, которые только и придают жизни её настоящий смысл, связуя краткую жизнь с вечной природой. Страх и восторг животных всегда находится в настоящем, в то время как страх и восторг прямоходящих обращён в будущее, которое никогда не наступает. Что осталось им, оторванным от корней? Одинокое прозябание в каменных джунглях в мирное время и безжалостный взаимный убой во время войны...

А ещё - сны, будоражащие сны, в которых неясно мерцает и постоянно ускользает во тьму забвения изначальная яркость и радость бытия. И мечты, и бесплодные игры воображения, воплощённые в книгах и в кинофильмах, показывающих картины несбыточного счастья. Увидев эти сны, посмотрев эти фильмы и прочитав эти книги, они, после краткого момента призрачного счастья, становятся ещё более одинокими и несчастными и чувствуют своим тоскующим оторванным сердцем, как ежеминутно, ежесекундно упускают что-то самое лучшее, самое важное и сокровенное в своей жизни, что жизнь безнадёжно проходит мимо души и сердца как полноводный ручей мимо увядающего среди камней растения.

Некоторые просто не выдерживают этой ужасной сиротской отрешённости от изначальной, святой, не знающей стыда и ничем не стеснённой дикости, и неожиданно в их душе возникает спонтанный рецидив дикой природы - моментальный вулканический выброс из недр подсознания всех запертых в нём нагих ангелов, от тоски и отчаяния превратившихся в демонов. Они врываются в истосковавшееся тело, и это тело отчаянно и страшно пытается наверстать то, что оно недополучило, испытать все те живые естественные чувства, которые были ему неведомы в тесной клетке из законов, морали и прочих ограничений. Взбесившийся человекозверь вырывается из клетки и исступлённо-маниакально ласкает, рвёт, кромсает, убивает и насилует себе подобных первобытными движениями и с первобытной страстью, которую он вынужден был подавлять всю свою жизнь. Все остальные смотрят на них с ужасом, отвращением и тщательно скрываемой даже от себя глубокой тайной завистью... О них пишут книги, снимают бесчисленные фильмы... понять их порок... одержимость... святость... кто они? расплата... за то, кто мы есть... наказание... напоминание... атавизм... почему они?..

Александр Шлёнский - "Загон предубойного содержания".

Нет, Шлёнский определённо хорош. Александру Семёнычу пора выходить за рамки lib.ru.

Винторогий философ почесал рогами спину, переступил с ноги на ногу и иронически поморщился:
-- Ну да... Швейцер, Кьеркегор... Всё пустое! Когда закрома у общества пусты, никакого гуманизма просто не может возникнуть ибо он экономически несостоятелен. Голодоморы на Африканском континенте, а кстати и поближе к нам, на Украине подтвердили это экспериментально. Когда свирепствует голод, сильный пожирает запасы слабого, а часто и его самого, чтобы выжить. Гуманизм появляется только рука об руку с благоденствием. И тем не менее, благоденствие - это самое страшное испытание для живого существа. Стоит ему продлиться достаточно долго, как насыщение сменяется пресыщением с его неизбежным декадансом и непреодолимой тягой к порочному образу жизни. Если в начальной стадии благоденствия обществу свойствен здоровый гуманизм, то есть стремление помочь всем несчастным, то в период декаданса на ему смену приходит то что я назвал термином "ультрагуманизм". Последний есть не что иное как воинствующий истерический индивидуализм, проявляющий необыкновенное сочувствие ко всем недавно амнистированным и потому модным порокам и нездоровый интерес к практикующим эти пороки дегенератам. Гуманизм в эпоху декаданса означает не сочувствие несчастным и обделённым и стремление им помочь, а всеобщее подчинение неизвестно откуда взявшемуся требованию не просто терпимо, а с любовью и с искренней симпатией относиться к носителям всевозможных пороков - наркоманам, проституткам, больным спидом, порноактёрам, педерастам, лесбиянкам, алкоголикам, обитателям трущоб и гетто, желающим все как один стать звездами рэпа... Это требование называется политической корректностью. На законченных подонков, например, на педофилов, насильников и серийных убийц политическая корректность пока распространяется только частично - то есть, их нельзя повесить без суда на ближайшем дереве, а необходимо потратить кучу денег сперва на следствие, потом на суд, и наконец на гуманное содержание в тюрьме. Зато лица этих подонков круглые сутки не сходят с экранов телевизоров, а написанные ими мемуары издаются и приносят миллионные прибыли. Больше всего страдает от этого наиболее здоровая и жизнеспособная часть общества, на которой паразитирует вся эта саранча. Она изнемогает под бременем налогов, но никому до неё нет дела.

-- Вы правы. Кстати, налоговые деньги начинают тратить весьма пикантным образом. Например, на силиконовые груди для женщин-военнослужащих. Или на помощь сексуальным меньшинствам в развивающихся странах.

-- Совершенно верно. Налоги уходят на создание дегенератам наилучших условий для удовлетворения их пороков. Все смотрят на их лёгкую безбедную жизнь, и довольно скоро наступает момент, когда нормальные люди хотят стать дегенератами и жить как дегенераты. Дегенерация становится нормой жизни.

-- А ещё, дорогой коллега, некоторые новоявленные гуманисты жалеют зверюшек и не хотят их кушать.

-- Всё их вегетерианство показное - они вопят о нём для печатных изданий и телепрограмм. Чтобы добиться известности в наше время, лучше всего, конечно, быть не вегетерианцем, а педерастом. Но если человек физически не способен стать педерастом, то ничего другого не остаётся как стать вегетерианцем. Надо же хоть чем-то отличаться от нормальных людей, если таково требование времени! Однако, заставьте этих вегетерианцев всерьёз поголодать - и они мигом озвереют и сожрут нас обоих живьём вместе с рогами и копытами. Создаётся впечатление, что под любое модное извращение прямоходящие немедленно подводят идеологическую базу, после чего на него смотрят уже не как на извращение, а как на пример для подражания. Цивилизация вообще отличается тем, что даёт элегантное и культурное название любому проявлению животных чувств и раздувает его до уровня глобальной идеи.

-- Особенно когда дело касается секса... - многозначительно заметил Царандой.

-- Это правда. Именно старина Фрейд, а никакой не Маркс, впервые обратил внимание на то что корни любой самой высокой идеи всегда утопают в навозе бытия. Маркс же сосредоточился лишь на одном аспекте бытия - производстве и распределении материальных благ. В определённой степени он был прав: количество материальных благ у прямоходящих определяет, какие свои животные чувства они поднимают на уровень главенствующей идеологии. Когда у них достаточно запасов, они провозглашают гуманизм и помогают тем кто не способен позаботиться сам о себе, чтобы самим иметь право на аналогичную помощь. Когда же запасы истощаются, торжествует звериный индивидуализм, и каждый спасается в одиночку. Характерно что у прямоходящих имеется веками выработанная мораль, которая весьма пафосно оправдывает любые взаимосключающие чувства и поступки, как самые добрые так и самые чудовищные.

-- Значит, дорогой Цунареф, вы начисто отрицаете существование доброго начала в прямоходящих?

-- Конечно нет, любезный Царандой. Некоторые прямоходящие вполне способны искренне пожалеть ближнего, помочь, а иногда и поделиться последним. Изредка встречаются даже такие кто способен пожертвовать собой ради других. Но речь о том, что формальный институт гуманности в обществе прямоходящих основан не на этой спорадически проявляемой жалости, а на голом расчёте: если ты отдаёшь обществу некоторую часть своих доходов на поддержку нуждающихся, то оно поддержит тебя, когда ты сам окажешься в их числе. Когда этот расчёт более не оправдывается, гуманизму приходит конец.

Александр Шлёнский - "Загон предубойного содержания".

Интересная статья. Некоторые выдержки:

Перед своей последней поездкой в Америку в сентябре этого года Дмитрий Медведев заявил, что хотел бы пообщаться с американскими диссидентами. Slon.ru писал тогда, что подходящих диссидентов в Америке не нашли. Плохо искали президентские референты инакомыслящих в Америке. Наш вашингтонский корреспондент Алексей Дмитриев такого человека нашел и побеседовал с ним. Это Пол Крэг Робертс – известный экономист и публицист, бывший помощник министра финансов в правительстве Рональда Рейгана, автор восьми книг по экономике, а теперь, по всем статьям, – настоящий американский инакомыслящий.

– Сказывается кризис?

– Американская экономика была сильно подкошена не столько кризисом, который начался, как я сказал раньше, из-за торговли опционами, сколько переносом рабочих мест за океан, причем не только неквалифицированных, но и инженерных, управленческих, бухгалтерских. Те работы, что выполняли выпускники американских университетов, являвшиеся ядром среднего класса, сегодня в руках иностранцев. Сто тысяч американских программистов будут сидеть без работы, а корпорации будут бомбить госдеп, чтобы им позволили по рабочим визам пригласить индийцев и китайцев, которым можно платить меньше. И медсестер привозят, и даже школьных учителей. По визе Р-1 привозят молодых ребят и девушек, которые работают в супермаркетах, на курортах во Флориде они работают горничными, летом они работают официантами в ресторанах... Так что теперь и американские «красношеи» (рабочий класс) не могут найти работу на минимальную зарплату. Если уровень безработицы измерять, как его считали в то время, когда я работал в минфине, то это уже будет не 10%, а 21%.

Если не считать супербогатых, то доходы населения в XXI веке не выросли. Потребление росло лишь потому, что народ залезал в долги и тратил то, что получал под заложенную недвижимость. А теперь он сидит без работы и в долгах настолько, что тратить ему нечего, поэтому потребление не растет, и все разговоры о выходе из кризиса – бред.

Пройдитесь по шоппинг-центрам, и вы увидите, что там полно незанятых площадей. Американская экономика так завязана на импорт, что невозможно обуздать рост торгового дефицита. Когда американская корпорация переносит производство за океан, она из американского валового внутреннего продукта делает китайский или индийский, который в Америку въезжает уже как импорт. Так что мы рубим сук, на котором сидим. В плюсе остаются лишь акционеры и топ-менеджеры, поэтому разрыв в доходах становится в Америке все больше.

– Какой же выход из ситуации?

– Выход из ситуации я вижу в крушение доллара. Не могу понять, почему до сих пор Россия, Китай и другие страны не взялись сообща его обвалить. Если бы Китай выбросил на рынок все свои долларовые активы, США в одночасье превратились бы в страну третьего мира, умоляющую МВФ о помощи, чтобы заплатить за импортируемые товары.

– А что будет с китайской экономикой, если Америка будет не в состоянии покупать все, что «сделано в Китае»?

– Не знаю. Их внутренний рынок по объему – как пять американских. Его и следует развивать. Но бюрократы везде одинаковы: я буду завтра делать то, что делал вчера.... Сколько еще они будут отдавать нам реальные товары в обмен на бумажки, которые падают в цене? Я не думаю, что Китай позволит нам доминировать над собой дипломатически и политически, лишь бы иметь возможность продавать нам вещи. Я уверен, что они работают над созданием внутреннего рынка. Я был там несколько лет назад и руководители показались мне далеко не простаками. Они тогда были озадачены милитаризмом и агрессивностью США при Буше и Чейни.

– Вы думаете, что Обама пойдет другим путем?

– Нет, его контролируют те же группы, поэтому не важно, кого выберут.

– Вы сейчас сказали фразу, которая, как мне помнится, была в советских учебниках, мол, борьба республиканцев и демократов в Америке – это фикция, потому что и те, и другие подчинены интересам военно-промышленного комплекса!

– Вопрос действительно решают не политические партии, а частные группировки заинтересованных лиц, делающие щедрые пожертвования на ведение предвыборных кампаний. Первым делом, финансовый сектор. Обама, как до него Клинтон или Буш, принадлежит им. Вторая группа – военные и оборона. По последним данным, американские военные расходы больше, чем совокупные военные расходы всего остального мира. И все это на благо нескольких фирм в оборонной индустрии, которые очень щедры во время предвыборных кампаний. И третья сила – это AIPEC (American Israel Public Affairs Committee). Все, что они ни захотят, свершается. Даже такой сильный лидер, как Линдон Джонсон, не смог противостоять им.

Не знаю, слышали ли в России про случай с кораблем ВМС США «Либерти», который был атакован Израилем во время шестидневной войны? Джонсону пришлось замять это. Любой конгрессмен или сенатор, выступивший против AIPEC, терпит поражение. Так вот, не народ решает, кто будет президентом, а деньги на избирательную кампанию. И выигрывает тот, на чью кампанию влиятельные группы дали больше денег. Кандидат не независим, он не может поступать, как ему захочется. По этой причине ни один американский президент не замирит арабов и палестинцев, потому что надо, чтобы выиграл Израиль. И Обама не вернет войска домой, потому что это пойдет вразрез с интересами военной промышленности. Поэтому количество войск в Афганистане увеличивается и поэтому открывается новый театр военных действий в Пакистане.

Неприятно, когда человек, которого всегда считал достойным, показывает себя не с лучшей стороны. Особенно часто так получается с актёрами, которых, хоть ты тресни, почему-то ассоциируешь с их героями. Вот, к примеру, я всегда с уважением относился к Михаю Волонтиру, а вчера узнал, что он был одним из активных разжигателей межнациональной розни в Молдавии в 90-х.
И появилось такое гадкое ощущение, как будто это был не Волонтир, а Будулай из "Цыгана", или прапор из "В зоне особого внимания". Как будто Будулай вчера нашёл свою Клавдию, а сегодня потребовал вышвырнуть из Молдавии "русских оккупантов"...

А теперь Волонтир (кстати, народный артист СССР) жалуется, что никак не может найти денег на свой фильм: 
"- Откуда деньги? - искренне изумился Михай Ермолаевич и безнадежно добавил, - это все глупости. Ни в Москве, ни в Молдове денег нет. А ведь этот фильм мог стать моей лебединой песней...".
Всё в порядке вещей: Молдавия - для молдаван, а Россия - для всех. Советский творческий интеллигент - это, чаще всего, диагноз.

Но бывают и исключения (к сожалению, редкие) в актёрской среде. Например, Владимир Меньшов или Николай Губенко.

Михаил Задорнов замечательно демонстрирует свойство творческой интеллигенции жить и мыслить яркими образами, при этом совершенно не стараясь размышлять логически. Ведь Творец должен жить Прекрасным. А в центре мира Прекрасного находится, как нетрудно догадаться, сам Творец - и вокруг этого Солнца в его воображении всё и вращается.

Раньше это было не так заметно, но после увлечения творчеством Сергея Алексеева гражданин Задорнов стал отжыгать просто не по детски. Начитавшись, к примеру, про арийские корни русского языка в "Сокровищах валькирии", Задорнов немедленно начал исследовать на арийскость самую важную для него тему: как будет по-арийски "член", и почему "удовлетворение" - арийское слово.

А вот, к примеру, свежее интервью латвийской газете "Вести Сегодня":

"В Хабаровске, прямо на берегу Амура, стоит большой памятник моему отцу: он сидит и смотрит на свою любимую реку: все–таки "Амур–батюшка" был у него первый, а первый — значит главный. В этом году некоторые учебные заведения России выдвинулись с идеей, чтобы "Амур–батюшку" включить в учебную программу. В Хабаровске был организован конкурс сочинений по темам, связанным с романами Николая Задорнова: участие в нем приняли полторы тысячи человек. При том что я очень люблю Ригу, Хабаровск буквально пронзил меня своей красотой и энергетикой. А набережная Амура здесь красивее, чем набережная в Ницце и Каннах."

Конечно, при таком почтении к предку "пронзает" - даже слабоватый эпитет.

"Закончил я свое путешествие на Байкале — перешел через озеро на катере: под Улан–Удэ есть несколько буддийских монастырей, и в одном из них я видел чудо. В 1927–м буддийский лама Этигелов, сделавший в своей жизни очень много добрых дел, сел в позу лотоса и ушел в вечность. Как он и завещал, его в этой позе похоронили. Он пророчил, что через 75 лет вернется. И действительно, когда в 2002 году что–то строили, его откопали — а он так и сидит, причем тело его осталось нетленным. Его суставы проверяли врачи — все они действующие. Я был допущен к телу, причем до меня к нему был допущен только президент России Медведев. Мне разрешили потрогать руку ламы — она не была ледяной. Специалисты говорят, что температура его тела 34 градуса — так бывает у людей с очень низким давлением. Войдя к нему, я улыбнулся. И было такое чувство, что он тоже мне улыбнулся. Я долго рядом с ним стоял и думал о вечности."

Очевидно, по влиятельности Задорнов сразу на втором месте после Медведева :-)

"Я считаю родиной Юрмалу. Для меня это страна. Просто я такой нокдаун получил в 90–е годы от Латвии. Вскоре после этого умерло очень много близких мне людей, получив тот же самый нокдаун — они были в возрасте и не выдержали разочарования. Сейчас, конечно, в Латвии все потихоньку налаживается, и простые люди — например, таможенники — заходят в поезд и говорят: "Ой, а мы ваши передачи смотрим!" Лет 15 назад мне никто этого не говорил."

От скромности ариец Задорнов явно не умрёт :-)

"Латыши замечательны на природе, природные профессии делают их гениальными и творческими людьми. Недаром "земниекс" от слова "земля". А Запад этого всего их лишает. А когда обрубают корни, дерево засыхает. Я видел, как в России родовое дерево начинает оживать. Это не видно по телевидению, потому что там показывают листву, а не корни. А я видел корни…"

Да, недаром "земледелец" от слова "земля". В этом есть что-то арийское. "Я - Авега! Ура!"

Мощно.

Очень важное замечание: молодёжь не только расколота, но и довольно сильно поляризована. То есть, существуют достаточно большие и устойчивые социальные группы с противоположными взглядами. Вместе с этим отсутствует внятная цель государственного масштаба.
И это при том, что то, какой должна быть такая цель в России (в общих чертах), ясно любому дворнику.

Тем временем, в Латвии экономическая ситуация продолжает стабилизироваться. Скоро наступит полный стабилизец: латвийцы продают органы, чтобы отдать кредиты.
Конечно, тут нет ничего дурного: ведь мы живём в рыночной экономике, и каждый использует все имеющиеся возможности, чтобы придти к успеху. Иногда возможностей не так много, как хотелось бы. Особенно когда до этого хотелось слишком многого:

Как рассказал "Часу" продавец почки, представившийся Гатисом, ему 18 лет, он не пьет и не курит, ведет здоровый образ жизни, и деньги ему нужны, чтобы расплатиться с долгами. Их, по рассказам Гатиса, много. Несколько лет назад он приобрел в лизинг BMW M5, а потом еще и трехкомнатную квартиру. И теперь ему за это все надо расплачиваться, а работы у него нет. К нему уже несколько раз обращались по объявлению, однако никаких конкретных предложений сделано пока не было. В начале нашей беседы цена органа была 7500 латов, однако в конце разговора упала до 5000. Такое резкое падение цены продавец объяснил тем, что ему срочно необходимо разобраться с долгами.

Непонятно, как 7500 латов могут помочь выплатить кредит за M5 и трёхкомнатную квартиру. Может, у Гатиса новые почки вырастают регулярно? Мрак.

Как оказалось, у других народов Восточной Европы, коллег по свободе от тоталитаризма, уже есть позитивный опыт в отношении продажи органов:

В сельских районах Румынии с начала 90-х чуть ли не половина населения ходит с одной почкой. В свое время сборщики органов очень хорошо поработали в этой стране: людей уговаривали продать почку и платили по 5- 8 тысяч долларов наличными. На такие деньги в Румынии вполне можно было в то время купить двухэтажный дом. И очень многие соглашались. Операции делали прямо на месте — в мобильной операционной, оборудованной в трейлере. Естественно, качество операций по изъятию почек было соответствующим.
Известны факты продажи почек гражданами Молдавии. В селах этой республики стало чуть ли не традицией: один из членов семьи отправляется на "отдых" в Турцию, после чего семья получает возможность приобрести новый дом и машину.

Вау!! У латвийцев море возможностей! А ещё говорят, в Латвии очень красивые женщины. И здоровые детишки. Надо окончательно избавиться от совковых комплексов и встать на путь к успеху. Вон Венгрия уже давно приплюсовывает прибыли за проституцию к ВВП - чем Латвия хуже? Тем более, что у нас с ВВП как-то не очень. Надо прочитать книжку "Как капитализм спасёт нас", улыбаться, и немедленно приступать к делу!

Кстати:
Громкий скандал произошел несколько лет назад в Европе, когда выяснилось, что европейские чиновники и политики покрывали албанских моджахедов из Армии освобождения Косово. Те в массовом порядке занимались изъятием органов прямо на поле боя, кроме того, органы изымались у сербских пленных во время войны 1999 года.

Неизвестно, где именно произошёл этот скандал. Наверное, пару раз сказали в телевизоре? Из европейской прессы легко узнать, что во всём виноваты сербы, а хорваты и албанцы - только невинные жертвы. Об этом пишут каждый день. Милошевич уже ответил, Караджич ответит. До чего великосербские шовинисты Югославию довели...

Докладывает портал DELFI:

Представитель одного из самых элитарных семейных кланов США, президент Forbes Inc. и шеф-редактор одноименного журнала Стив Форбс издал книгу в защиту капитализма, передает РИА "Новости".

Книга "Как капитализм спасет нас", написанная в соавторстве с Элизабет Эймс, стала ответом на стремление американцев переосмыслить либеральные идеи в свете кризиса, их разочарование в свободном рынке и возмущение "жадностью Уолл-стрит", которая спровоцировала глобальную мировую рецессию.

Даже богатейшие люди мира, сами создавшие свой капитал, такие, как Билл Гейтс и Уоррен Баффет, заговорили о необходимости совершенствовать социально-экономическую модель США.

"Свободные люди и свободные рынки — наилучший ответ в условиях нынешней экономики", — пишет Форбс, вступая в полемику с лидерами G20, обещающими противопоставить кризису согласованное регулирование финансового сектора.

В своей новой книге Форбс пытается проанализировать, может ли капитализм быть "с человеческим лицом", и какова его современная мораль.

"Демократический капитализм — это мировая история успеха человечества", — убежден Форбс.
----------------------------------------------------------
Прекрасно, ящетаю.
Кстати, очень толково подобрано название: "Как капитализм спасёт нас". Не подкопаться, если что.

По лицу сразу видно, что гражданин верит в рынок. Он очень эффективен и нацелен на успех. Такой не может обманывать.

И это ведь ещё не худший экземпляр.

Пару месяцев назад листал я местный научно-популярный журнал, и наткнулся на отличную статью, которую написал некоторый профессор (непонятно чего, притом подозрительно молодой). Статья была о том, что нужно бы смоделировать экономическую систему, которая была бы максимально долговечной и устойчивой. У нас же есть компьютерные технологии, и всё такое.
Идея прекрасная! Я даже думаю, что такие программы вполне себе существуют, и уже давно. Но почему-то о результатах этого моделирования ничего не слышно.

Впрочем, дело не в этом. Главное в том, что автор сразу оговаривается: система должна быть нетоталитарной и свободной. И сразу же надо внедрить такие чудесные изобретения, как различные финансовые инструменты и инвестиционные фонды - "чтобы экономика работала как можно быстрее". То есть, давайте не будем долго ждать очередного кризиса: давайте нырнём в самую гущу!!!

Вот такие вот профессора. И писатели.

Често говоря, чем дальше, тем меньше мне этот швайнегриппе нравится.

Вернее, не сам грипп, а его, по меньшей мере, странное освещение в масс-медиа. Такое ощущение, что почти вся пресса, которую я ежедневно читаю - российская, ирландская, латвийская - пишет о гриппе как будто по одной и той же команде ZOG. То есть, как будто один и тот же материал просто перевели на разные языки, а затем подогнали под специфику местной лингвистики и целевой аудитории. Даже вполне вменяемые газеты пишут статьи с заголовками "Новый грипп опаснее обычного на 30%!!!" - а при чтении вообще ничего понять невозможно: в чём опасность? кто более уязвим? откуда 30%?

Кроме того, нигде не написано, насколько опасно заболевание. Это довольно странно: зачем нервировать население? Понятно же, что это весьма чувствительная тема для людей. И в газетах, и в интернете, и просто на разъяснительных плакатах написано примерно следующее: "Симптомы похожи на обычный грипп. Если вы думаете, что у вас свиной грипп, перестаньте общаться с людьми и немедленно убейте себя обратитесь за медицинской помощью для целительной эвтаназии". Нигде ни разу не встретил что-то вроде: "Граждане! Не бойтесь, это почти обычный грипп, немного похрюкаете и поправитесь - антибиотики, сон и витамины" - хотя, по-моему, такие сообщения должны были развесить в первую очередь. Чёрта с два.

Всё-таки, похоже, мы действительно всё больше начинаем жить в обществе спектакля, как его описывал С.Г.Кара-Мурза в "Манипуляции сознанием". Особенно сильно эта мысль закрадывается, когда читаешь такое:

"Министерство иностранных дел Украины направило всем странам НАТО письмо о необходимости получения Украиной неотложной помощи для борьбы с гриппом.

Министр иностранных дел Украины Петр Порошенко поручил миссии Украины при НАТО передать Евроатлантическому координационному центру реагирования и катастроф (ЕАКЦРК) письмо Минздрава Украины относительно неотложной необходимости получения Украиной помощи для борьбы с эпидемией гриппа."

Замечательная статья по поводу давешней речи Медведева:

Министр Нургалиев поручил своим заместителям за месяц решить вопрос с коррупцией в МВД. Ну и как результаты? А наше руководство вообще понимает, что если начать действительно бороться с коррупцией, то это будет страшнее, чем постоянно, с круглыми от ужаса глазами, ими поминаемый 1937-й год? И что другого способа нет? Руководство не понимает, что другого способа бороться с героинизацией России, кроме напалмовых бомбежек Афгана и перекрытия границы с Таджикистаном — тоже нет? Что предотвращать техногенные аварии нужно заранее — методом посадки «эффективных менеджеров» на нары?
.......
Хотите «убить Сталина», Дмитрий Анатольевич? Действительно хотите? Я Вам подскажу, с чего начать. Уничтожьте коррупцию без расстрелов, поднимите промышленность без ГУЛАГа, укрепите обороноспособность, восстановите науку и образование, решите вопрос здравоохранения, демографии, безопасности, законности. Сделайте это. Воодушевите народ. Убедите его в том, что Вы в нем нуждаетесь и не дадите его в обиду. Что для этого надо сделать, Вы и сами знаете. Прекрасно знаете. И тогда — о Сталине уже никто и не вспомнит. Будут помнить — Вас. И только Вас.

Метко, метко подмечено, почему во всём виноват лично Сталин.
Естественно, Роман Носиков, как и я - сталинист, и мечтает лично уничтожить всё население РФ.

Хорошая статья:

Читая современные обзорные работы западных авторов по истории средних веков и древней истории, наблюдаю удивительную вещь. Куда-то исчезли работы по истории в традиционном понимании, а именно истории событий. Заглянем в 30-е, 60-е годы XX – го века, и там все нормально. Описывается последовательность событий, и предлагается объяснение этой последовательности. Например, Томпсон рассказывает о Великом переселении народов, описывает странствия вестготов, пишет об их поселении в Аквитании, предлагает объяснения, почему именно тогда и почему в Аквитании и т.д. и т.п. Естественно историк описывает историю в личностях. Походы короля Валии, его отношения с императорским правительством Гонория, его наследники и т.п.

Сегодня подобных работ стало исчезающее мало, а набирает вес другая история, которую я бы назвал исторической культурологией. В ней последовательность событий, деяния исторических лиц описаны мимоходом, практически намеками и ссылками, а содержание трудов заключается в описании мира повседневности (на основе археологических и письменных источников). В одной главе говориться, как, например, те же вестготы пахали и какие дома строили, в другой главе рассказывается об их праздниках и богах и т.д.
Я вовсе не утверждаю, что такой подход не имеет права на существование. Мир повседневности – тема весьма интересная, что блестяще доказал основатель этого подхода, Фернан Бродель. Другое дело, вызывает подозрение чрезмерное распространение подобных взглядов на сущность истории.

Из истории выносится история деяний, история подвигов, катастроф, благих и дурных примеров. Из истории убирается историософия, которая всегда, в явном или не явном виде присутствует в работах традиционных историков, описывающих события.
Я полагаю, что эти процессы не случайны.

Дальше

Не перестаю удивляться соплеменникам, которые приехали в Ирландию из России, Украины или Белоруссии.
Если практически все знакомые из Латвии ехали сюда просто на заработки (или ради того, чтобы поднабраться опыта), то большинство знакомых граждан из вышеназванных стран, судя по всему, ехало по сугубо политическим убеждениям, и навсегда. Приезжают, испытывая неподдельное благоговение, немедленно подают на гражданство и покупают в кредит дом. Одна девушка из Западной Белоруссии потеряла дар речи, когда я спросил её, почему она уехала. А потом сказала: "Ну как же можно было не уехать!!!". Серьёзная мотивация.

Возмущает меня вовсе не то, что люди приняли решение уехать из родной страны. У каждого есть свои причины, цели и мечты. Каждый живёт свою жизнь так, как считает нужным. Кроме того, подобное обвинение в "колбасной эмиграции" с моей стороны (живущему в Ирландии почти 2 года) выглядело бы нелепо и глупо. Но вот чего я никак не могу понять, так это их стыд за свою национальность и постоянную готовность поливать грязью родную страну, родной народ.
Почему нельзя просто достойно жить и работать в той стране, куда приехал? Откуда это желание "платить и каяться", откуда подобострастное поддакивание любому, кто говорит о "преступном режиме" и "освобождении народов"? Неужели не понятно, как это выглядит со стороны? Неужели непонятно, что каждый человек, живущий за границей - это министр иностранных дел своего народа?

Попробуйте здесь сказать китайцу о том, что у него на родине - преступный режим. Всегда замечал, что китайцы в таких случаях возмущаются. А "дорогие соотечественники" "умудрённо" пожимают плечами - мол, что с этих восточных варваров взять (сами-то они, понятно, теперь европейцы-c, да-с)? Либо глупо улыбаются: ведь не могут же западные друзья плохое сказать, правда? Да и чего спорить с ними, всё равно ведь ничего не объяснишь, верно?
Понаблюдаешь вот так, и становится понятнее , почему русская эмиграция 20-о века либо растворилась, либо выродилась в какое-то балалаечно-православное посмешище.

В психологии есть такое понятие: групповое давление. Человек, общающийся с группой, придерживающейся противоположных ему  взглядов, часто стремится подстроиться под это коллективное мнение. Происходит это в случае, когда он желает или вынужден стать членом этой группы. Известно, что любая человеческая общность выталкивает из своей среды людей, не подходящих под "общий формат" - соответственно, в таком случае имеет место психологическое давление. Однако в случае эмигранта из бывшего СССР трагедия в том, что на Западе он всегда будет чужим. Даже если он отчаянно старается стать своим. Отсюда, кстати, и просьбы детей "не говорить при друзьях по-русски" - они хотят стать "своими" для сверстников.

Я не считаю, что нужно отчаянно спорить, и по малейшим пустякам "лезть в бутылку". Ни к чему хорошему это не приведёт. Но, по-моему, следует спокойно изложить определённые факты, чтобы переубедить оппонента. Задать наводящие вопросы. Просто постараться представить альтернативную точку зрения - и последовательно её отстаивать. Это требует определённых усилий, определённых знаний. Можно, в конце концов, и просто промолчать - но зачем же заискивать и прогибушничать?

( А вот и конкретные примеры )

Такие дела.

Когда-то в детстве смотрел урывками многосерийный фильм "Михайло Ломоносов", про известного русского подвижника. Запомнилось, как юный Михайло ходил по каменному лабиринту на севере, как в церковной школе и в Германии учился. Музыка из фильма запомнилась тоже.
И вот на прошлой неделе решил наконец восполнить пробел в образовании: пересмотрел фильм от начала и до конца.

Судя по статье о Михайле Васильевиче в Википедии, сценарий написан очень хорошо - тщательно рассмотрены все важные вехи в жизни гениального академика. Создатели подошли к работе так серьёзно и фундаментально, что вызывает уважение и удивление - даже с учётом того, что подобный фильм должен быть основателен по умолчанию.
В фильме отличный подбор актёров - все играют как надо, никакой фальши.

Хорошо показано, какой рывок понадобился для того, чтобы вырвать Россию из клерикального мракобесия.
Неплохо также освещено, какую роль в жизни выдающегося человека играют второстепенные, казалось бы, вещи: интриги, зависть и подлость окружающих. Как легко вчерашние друзья превращаются в сегодняшних злейших врагов. Фактически, последние три серии посвящены именно этому.

Можно только гадать, каких высот достиг бы Михайло Васильевич, если бы не тратил столько сил на преодоление этих препятствий.
Великий был человек.



Музыка продирает до костей.

Латвийский миллионер Юрис Савицкис на линии:

«Наше государство всегда было очень хорошим, а может – и лучшим, учеником Европы. Европа сказала нам закрыть промышленность, потому что она неконкурентноспособна, и мы это сделали. Европа посоветовала нам разрушить сельское хозяйство и рыбную промышленность – мы это сделали. В результате мы сами уничтожили те экономические структуры, которые аккумулировали деньги. Теперь у нас ничего нет, и мы ничего не можем», - заявил предприниматель.

Он напомнил, что средства, выданные международными кредиторами, запрещено использовать для софинансирования структурных фондов, поддержки бизнеса и развития производства. Таким образом, Латвии снова не дают самостоятельно зарабатывать.

«У меня возникает вопрос - почему Европа так поступает? Разве она не понимает, к чему приведет такая политика? Думаю, что понимает. Тогда появляется второй вопрос – зачем Европа приняла Латвию? Думаю, что из нас хотели сделать и сделали буферную зону между западом и востоком. Мы были нужны Европе в качестве карантинного коридора», - считает Савицкис.

«Будем зарабатывать как буферная зона. Зачем она нужна? Чтобы провоцировать восточного соседа, сносить памятники и посещать Грузию. Нам нужно четко понять, кто мы и как к нам относится Евросоюз. И зарабатывать за счет этого. Хотите, чтобы наш премьер целовался с Саакашвили? Платите! Хотите проводить на нашей территории военные учения? Платите! И так до тех пор, пока мы не выберемся из ямы. Тогда нам и всему миру будет понятно, какую роль играет Латвия», - заявил предприниматель.

Странные вещи говорит гражданин Савицкис. Получается, что Европа говорит свободной Латвии, что той надо делать. К примеру, вот надо бы попровоцировать восточную Империю Зла. И Латвия - послушный ученик - провоцирует. И сама же от этого огребает неприятностей. А кто в этом виноват? Естественно, русские оккупанты. С другой стороны, в случае ветра перемен всегда можно сказать: это злой Запад нам говорил, что делать! А сами мы - гордый, но маленький народ с Уникальной Историей.

Конечно же, за учения, обиженность и правильный курс в политике Запад платит - но не автору. Вот он и обижается.

На фото: Юрис Савицкис подсчитывает убытки от европейской оккупации:

Приехал Рахмонов (Рахмон), будет встречаться с Медведевым. Одна из центральных тем - наращивание экономического сотрудничества двух стран. Кроме всего прочего будет обсуждаться "координация усилий в противодействии вызовов и угроз со стороны международного терроризма, транснациональной оргпреступности, пресечения незаконного оборота наркотиков".

Если называть вещи своими именами, то следует сказать:

Россия по потреблению героина и по количеству героиновых наркоманов занимает первое место в мире. Основной поток героина в Россию поступает с территории Таджикистана и завозится именно гражданами Таджикистана. При этом в реализации оптовых партий героина на территории России активно участвуют как граждане Таджикистана, так и этнические таджики-граждане России.
Однозначно, что для России непрекращающийся поток героина из Таджикистана будет иметь и уже имеет катастрофические последствия (см. выше).
При этом пресечение этого потока будет иметь катастрофические последствия для экономики Таджикистана.

То есть у России и Таджикистана в этом вопросе совершенно противоположные интересы. И оба президента не могут этого не понимать.

Отсюда

Я надеялся, что будет так:

"Президент Российской Федерации Дмитрий Медведев на встрече с Президентом Таджикистана Эмомали Рахмоновым заявил, что непрекращающийся поток героина из Таджикистана в Россию несет за собой рост преступности, беспрецедентное увеличение количества наркоманов и вымирание молодых россиян темпами немыслимыми для мирного времени. Все это представляет прямую угрозу национальной безопастности России.
В случае, если таджикская сторона не сумеет пресечь систематические поставки героина из Таджикистана в Россию, осуществляемые гражданами Таджикистана, российская сторона будет вынуждена принять все исчерпывающие меры для защиты граждан России и запретить въезд граждан Таджикистана на территорию Российской Федерации".

Ну скажите, логично ведь?!

( Но было так: )

Если кто-то захочет сказать, что у России в Таджикистане есть важные геополитические интересы, то я отвечу: Практически весь героин поступает в Россию из Таджикистана и завозится в основном гражданами Таджикистана.
От употребления этого героина в России погибает порядка 100 000 (ста тысяч) человек в год!!! И не сосчитать сколько превращается в животных, преступников и инвалидов...
(И если даже считать верной цифру, приведенную ФСКН - 30-40 тыс. человек в год, то это тоже чудовищная цифра.)
И срались мне такие "геополитические интересы", которые из года в год обмениваются на тысячи и тысячи жизней моих соотечественников.
Понятно объяснил?

Отсюда

Ничего не писал по поводу Максима Калашникова, услышанного Дмитрием Медведевым - так как было совершенно непонятно, чем закончится эта идея с футурополисом в Подмосковье.

Сейчас же, судя по блогу Максима (m_kalashnikov ), похоже на то, что процесс идёт нормально. Лично я считаю, что проект может оказаться "пустышкой"; может и просто "загнуться" сам по себе в будущем. Надо надеяться на лучшее. Во всяком случае, тот факт, что идеи, выдвинутые Максимом, услышаны на самом высоком уровне, позволит отчаявшимся людям расправить плечи и поверить в будущее. Мечтать не вредно - и даже необходимо. 

Для тех, кто "в танке": вот дискуссия, где обсуждается тема футурополиса. В передаче среди прочих приняли участие Игорь Панарин, Анатолий Вассерман ака Онотоле и, непосредственно, сам гражданин Калашников. Познавательно.



Возможно, кому-то покажется, что манеры М.К. далеки от парламентских, и вообще он не подходит для роли, которую ему вроде бы отводят. Как знать, как знать. Хочу только отметить, что энергия у Максима по-прежнему хлещет через край, а это в любом деле один из залогов успеха.

P.S. Как мне только что доложили, Анатолий Вассерман по совместительству является главой Сионистского Оккупационного Правительства. Ох, ловкач!

С интересом прочитал статью Айнара Комаровскиса "Что делать латышу?" - о том, перед каким выбором сейчас стоят латыши, и какой выбор он им сделать рекомендует. Вкратце сюжет таков: 
1) только Россия поможет выбраться Латвии из нынешней ямы;
2) ориентация на Запад губительна: Латвия нужна Западу только в качестве рынка сбыта своих товаров и антироссийского полигона.

Что касается Запада, то я согласен с автором практически по всем пунктам, включая мнение о кредитах. Но что касается России, тут он явно идеализирует ситуацию. Там произошло то же самое, что и в Латвии - просто демонтаж советского наследия (я здесь имею в виду прежде всего культурную матрицу) проходил по понятным причинам гораздо медленнее. В России такие же "эффективные менеджеры", как и в Латвии, как и на Западе. Никто никому помогать не будет.
Да и даже если бы в России ведущее направление явно принадлежало бы здоровым, а не мародёрским силам - зачем им сейчас Латвия, этот ультраНАТОвский бастион, погрязший в долгах? В России своих проблем - выше крыши.

На мой взгляд, время каких-либо перемен ещё не назрело - потому что "пипл хавает"(с). Но Айнару - респект. Смелый человек, имеющий собственное мнение, и активно его отстаивающий.

Кстати, в своём апрельском интервью газете "Вести сегодня" Айнар утверждает, что у латышского ДЕЛФИ - прозападная позиция, и одну из его статей там не опубликовали. Тем не менее, данная статья на латышском языке на портале имеется: http://www.delfi.lv/news/soapbox/soapbox/ainars-komarovskis-ko-darit-latvietim.d?id=27119235 - это радует.

Март, 12, Лиозно, 1943 год.
Дорогой, добрый папенька!

Пишу я тебе письмо из немецкой неволи. Когда ты, папенька, будешь читать это письмо, меня в живых не будет. И моя просьба к тебе, отец: покарай немецких кровопийц. Это завещание твоей умирающей дочери.

Несколько слов о матери. Когда вернешься, маму не ищи. Ее расстреляли немцы. Когда допытывались о тебе, офицер бил ее плеткой по лицу. Мама не стерпела и гордо сказала: "Вы не запугаете меня битьем. Я уверена, что муж вернется назад и вышвырнет вас, подлых захватчиков, отсюда вон". И офицер выстрелил маме в рот...

Папенька, мне сегодня исполнилось 15 лет, и если бы сейчас ты, встретил меня, то не узнал бы свою дочь. Я стала очень худенькая, мои глаза ввалились, косички мне остригли наголо, руки высохли, по-хожи на грабли. Когда я кашляю, изо рта идет кровь - у меня отбили легкие.

А помнишь, папа, два года тому назад, когда мне исполнилось 13 лет? Какие хорошие были мои именины! Ты мне, папа, тогда сказал: "Расти, доченька, на радость большой!" Играл патефон, подруги поздравляли меня с днем рождения, и мы пели нашу любимую пионерскую песню...
А теперь, папа, как взгляну на себя в зеркало - платье рваное, в лоскутках, номер на шее, как у преступницы, сама худая, как скелет,- и соленые слезы текут из глаз. Что толку, что мне исполнилось 15 лет. Я никому не нужна. Здесь многие люди никому не нужны. Бродят голодные, затравленные овчарками. Каждый день их уводят и убивают.

Да, папа, и я рабыня немецкого барона, работаю у немца Шарлэна прачкой, стираю белье, мою полы. Работаю очень много, а кушаю два раза в день в корыте с "Розой" и "Кларой" - так зовут хозяйских свиней. Так приказал барон. "Русс была и будет свинья",- сказал он.

Я очень боюсь "Клары". Это большая и жадная свинья. Она мне один раз чуть не откусила палец, когда я из корыта доставала картошку.

Живу я в дровяном сарае: в колшату мне входить нельзя. Один раз горничная полька Юзефа дала мне кусочек хлеба, а хозяйка увидела и долго била Юзефу плеткой по голове и спине.
Два раза я убегала от хозяев, но меня находил ихний дворник. Тогда сам барон срывал с меня платье и бил ногами. Я теряла сознание. Потом на меня выливали ведро воды и бросали в подвал.
Сегодня я узнала новость: Юзефа сказала, что господа уезжают в Германию с большой партией невольников и невольниц с Витебщины. Теперь они берут и меня с собою. Нет, я не поеду в эту трижды всеми проклятую Германию! Я решила лучше умереть на родной сторонушке, чем быть втоптанной в проклятую немецкую землю. Только смерть спасет меня от жестокого битья.
Не хочу больше мучиться рабыней у проклятых, жестоких немцев, не давших мне жить!..
Завещаю, папа: отомсти за маму и за меня. Прощай, добрый папенька, ухожу умирать.

Твоя дочь Катя Сусанина...

Мое сердце верит: письмо дойдет.

Отсюда.

Сегодняшний Китай, спустя 60 лет после образования, претерпевает колоссальные изменения и с каждым днем играет все более важную роль в международных делах. Об этом, как передает Rеnmin Ribao, в интервью агентству Xinhua заявил бывший госсекретарь США Генри Киссинджер.

Он поздравил китайцев с великими достижениями за 60 лет после образования КНР и сказал: "В 1971 году я впервые приехал в Китай, и если бы кто-то предположил, что в 2009 году Китай будет таким, какой он есть сегодня, я сказал бы, что это мечта, между тем эта мечта превратилась в реальность".

Киссинджер вдохновлен тем, что США и Китай выбрали путь развития активного сотрудничества и всесторонних отношений. "Недавно я участвовал в приеме по случаю закрытия американо-китайского стратегического и экономического диалога. Я наблюдаю за развитием американо-китайских отношений несколько десятилетий, никогда ранее связи между нашими странами не были такими тесными, как сейчас".

Бывший госсекретарь полагает, что вместо "Большой восьмерки" "Группа 20" в будущие несколько десятилетий станет важной площадкой в международных делах. На этой площадке США и Китай смогут развернуть еще более открытое сотрудничество по вопросам окружающей среды и климата, другим вопросам, представляющим взаимный интерес.

Отсюда.

Конечно, Китай хорош до тех пор, пока он является мировой фабрикой. Иначе внезапно окажется, что там имеет место ужасный коммунизм (какая неожиданность) и великокитайский шовинизм. И конечно же, нет никакой свободы слова. И надо срочно освободить китайский (а особенно тибетский) народ от кровавой и тупой диктатуры.

Интересно, а какая роль при этом отводится Энергетической Православной Сверхдержаве с Экономикой Гостеприимства?

Довольно интересный материал: http://evgeniy-kond.livejournal.com/23602.html

К вопросу о том, почему коммунизм в том виде, в каком его представляли сто лет назад, совершенно невозможен сейчас.

Прекрасная статья журналиста "Бизнес&Балтия" Александра Мосякина: http://rus.delfi.lv/news/daily/versions/article.php?id=27234249:

Так в чьих же интересах написан Лиссабонский договор? Прежде всего, в интересах мировой финансовой олигархии, спасать которую европейские чиновники и политики бросились в разгар кризиса за счет карманов налогоплательщиков. В меньшей степени — в интересах крупных европейских корпораций: евробюрократия создает для них оптимальные условия перемещения капиталов, товаров, услуг и дешевой рабочей силы, одновременно конфликтуя по ряду позиций. Еще в меньшей степени — в интересах национальных политических элит, которые косо смотрят на брюссельских "проказников", побаиваясь их и не давая им разгуляться. И так далее по нисходящей иерархической лестнице, где в самом низу стоят простые граждане Евросоюза, которым Лиссабонский договор — что зайцу курево.

Эвон как - мировая финансовая олигархия. Прямо теория заговора какая-то, тут полшага до змееголовцев с сионскими мудрецами. Ведь на самом деле в Свободном Мире имеют место только Демократия, Свобода, и Свободная Конкуренция. Либо так, либо сионские мудрецы. Либо ты - коммунистический упырь. Иного не дано.
А караван идёт вперёд.

Справка: Porterhouse - один из наиболее известных пабов в районе Temple Bar, центре питейных заведений Дублина.

Некоторое время назад я писал о статье Валерия Горбаня "Новая победа Дмитрия Матвеева" - о человеке, для которого каждый прожитый день является подвигом.
Полгода назад купил, и с большим удовольствием прочитал роман Валерия Вениаминовича "И будем живы", где Дмитрий является прототипом собровца Дэна, которого постигла та же участь.

А вот недавно дочитал небольшой рассказ "Нога", за авторством Александра Путилова - на ту же тематику.  Рекомендую к прочтению.

Вчера с Женой неожиданно пошли на спектакль "Три сестры", в Gaiety Theatre. Не планировали - просто сотрудник с бывшей работы не смог пойти, и за день до спектакля предложил билеты нам.

В театр я хожу редко, но очень его люблю. В детстве и юности часто ходил с родителями и с классом - в рижский Театр Русской Драмы, и в другие тоже. Когда-то в Риге был и замечательный Театр Юного Зрителя, ставивший спектакли для молодёжи, по современным сценариям (в хорошем смысле). Я считаю очень важным, чтобы спектакль оставил след в душе, заставил о чём-то задуматься, заставил "душу трудиться". Таким было отношение к театру у старших в семье - как к чему-то величественному, возвышенному. Торжественно одевались, и очень волновались, когда опаздывали.

С тех пор театр сильно изменился - не в лучшую сторону. Сценарии, как и всё в нашей жизни, стали ориентироваться на зарабатывание денег. Отсюда и смена репертуара театров в целом - появились "современные переделки" классиков, пошлость на сцене. "Театр юного зрителя" закрылся, но я был на одном из их последних спектаклей, "Умфалози" - где актриса по сценарию разделась на сцене. В зале было много родителей с детьми - и никто не возмутился. Но ведь это же театр ЮНОГО зрителя, чёрт побери!!! Нехорошо так, наверное, говорить - но, может,это к лучшему, что он закрылся? Были же отличные спекталки - "Гуманоид в небе мчится", "Валентин и Валентина"... Но в конце концов всё покатилось под гору... Что уж говорить о других театрах. Грустная тема, очень печальная.

Но вот "Три сестры" (по Антону Чехову) оказался отличным спектаклем. Причём шёл он...на русском языке (сверху шли субтитры на английском)! Приехали актёры из России, среди них - два знакомых мне киноактёра (Александр Феклистов и ещё один, исполнивший роль доктора - к сожалению, не знаю фамилии). Прекрасно сыграли. Просто праздник души, честное слово.

Сегодня в газете "Метро" появилась рецензия на спектакль. Журналистке явно не понравилось то, что спектакль классический. В её представлении постановка оказалась "странновато стерильной", а сестры - "с излишками образования и нехваткой секса" (наверное, это очень смешная шутка). По её выражению, не хватало "сексуальной искры", которая была в прошлогодней постановке какого-то "продвинутого" говнорежиссёра. Видимо, в "нормальном" (по её мнению) спектакле сёстры должны были бы быть педерастами, а в центре сцены должна была бы стоять кровать, на которой актёры бы занимались групповым сексом - для придания драме особой трагичности. Удивительно убогие животные.

Профессор А.Б.Покой жж0т снова:

"Здравствуй, мой маленький поработитель Человечества!

Ты в начале своего пути. Ты полон решимости поставить на место это нестильное стадо, чтобы оно ползало по своей планетке, делало друг на друге мелкий бизнес и не лезло в Космос, в котором оно ничего не понимает. Для начала ты, наверное, собираешься стать Черным Властелином. То есть высадить на Землю миллион-другой боевых киборгов с плазменными винтовками, сжечь книги, запретить Свободу и заставить их всех ходить строем.

Идея хорошая, но люди этого очень не любят. Опыт показывает, что они перережут твоих киборгов по одиночке. Поэтому, прежде чем взяться за дело по-взрослому, запомни следующие простые правила.

1) Задача Черного Властелина -- не в том, чтобы каждый отдельный человечишка чувствовал себя задавленным. Важнее, чтобы Человечество как коллектив было мышечным дистрофиком и не могло пальцем шевельнуть. Гораздо лучше достигать этого лаской. Поэтому всем Поработителям Человечества категорически запрещается:

а) Вводить указами одинаковую тусклую одежду и жечь книги,
б) Вводить патологически здоровый образ жизни с минералкой и поливитаминами
в) Устраивать в порабощенных странах готичную КНДР без рекламы, шоколада, порно и интернета
г) Ходить с каменным выражением лица
д) Собираться молчаливыми толпами
е) Утаскивать сопротивляющихся подростков в темноту, зомбировать их там и выпускать аккуратно подстриженными, одетыми в тусклую одинаковую одежду и с каменным выражением лица
ж) Совершать ритуалы в честь огромных, сочащихся слизью моллюсков и
з) скармливать оным моллюскам людей, преступно испытывающих эмоции и желающих странного.

2) Напротив, в порабощенном мире мы всячески рекомендуем:

а) Ходить в гавайках
б) Рекламировать пиво и крутить музыку везде где можно,
в) Танцевать как можно чаще и как можно более массово. В идеале массовые танцы должны стать ответом вообще на все вызовы времени.
г) Поощрять самовыражение людей в любых формах: пусть желают странного. Интеллектуалам необходимо в лошадиных дозах принимать Дерриду, Кастанеду и Сковороду; Умберто Эко, Маятник Фуко и Жана Кокто; необходимо добавить также как можно больше бегбедер, бубер, хайдиггер и кундер. Хрен они после этого о чем-нибудь договорятся.
д) Не забудь регулярно пугать людей пришествием огромных, сочащихся слизью моллюсков-людоедов, которые всех переоденут в тусклое и запретят музыку и странности.
е) Дискредитировать любые проявления печали и задумчивости. Для этого следует вывести специальную породу максимально жалких подростков и предоставить им монополию на печаль. Желательно при этом покрасить их в розовый цвет, чтоб было еще смешнее.
ё) Дискредитировать любые проявления коллективной воли. Следует повсеместно внедрять мантры: "95% людей не имеют мозга", "Ходить строем и хлебать лагерную баланду", "Толпа тупа, толпа тупа, толпа тупа". Результатом станет то, что 95% людей будут до смерти бояться стать быдлом -- и, как следствие, смирно сидеть по домам и офисам.
И, last but not least, пункт ж)
Люди, познающие себя по тестам "Узнай, какой ты опоссум", позарез нуждаются в понарошечных эквивалентах коллективного действия: они не согласны ничего совершать, но готовы во все поиграть. Поэтому не оставляй их без присмотра: опросы, конкурсы, голосования, флешмобы в сети и наяву, уникальные шансы отправиться на футбольные матчи -- вот твой конек."