?

Log in

rzhavin77
Как австрийский разведчик стал эталонной жертвой сталинских репрессий.

В поисках одной исторической информации и иллюстраций совершенно случайно наткнулся на чудный Бабский блог в ЖЖ. В статье «Сталинские репрессии 30-х гг (из воспоминаний прадеда)» автор блога некритично приводила мемуар прадеда. Ладно, обычное дело. В конце концов, обыватель не обязан быть знакомым с такой важной исторической дисциплиной как источниковедение. Но она зачем-то проиллюстрировала свою статью такой фотографией.


Беда интернета, что многие блогеры крайне некритично относятся к источникам. Скриншот сделан 21 февраля 2015 года.

Намётанный взгляд уловил несколько деталей (форма и оружие), которые буквально кричали, что фотография не имеет отношения ни к Большому террору 30-х годов ХХ века, ни к «красному» террору времён Гражданской войны в России.
Read more...Collapse )

Умер Владимир Богданов

Я никогда не слышал об этом человеке. Узнал про него из прекрасной статьи Александра Ржавина rzhavin77 о негражданах.
Оказывается, Владимир (к сожалению, не знаю отчества) умер несколько месяцев назад.



Вот что о нём написали на Baltnews (Андрей Татарчук):

Сегодня пришла печальная весть - ушел из жизни правозащитник Владимир Богданов. Об этом редакции сообщил наш автор Андрей Татарчук, который неделю назад брал у него интервью. Он же прислал нам прощальные слова. BaltNews.lv публикует некролог и присоединяется к соболезнованиям родным и близким Владимира Богданова.

Сегодня умер последний житель Латвии с паспортом Советского Союза.

Я видел его буквально неделю назад, в его квартире в девятиэтажке в микрорайоне Плявниеки. Все такой же сильный и подтянутый в свои 70 лет, он рассказывал нашей съемочной группе о том, что самое страшное в жизни — это предательство своих собственных принципов, идеалов. С этого предательства, за деньги ли или из стремления приспособиться, найти себе место потеплее с доходами побольше, начинается распад человеческой личности, переходящий в разложение общества. В этом он был убежден всю свою жизнь.

Рижанин Богданов известен в Латвии как правозащитник Латвийского комитета по правам человека, успешно оспоривший десятки неправомерных и незаконных исков о выселении жильцов из квартир. На его счету — десятки выигранных судебных дел, в которых он доказывал необоснованность часто грабительских коммунальных тарифов и выставляемых счетов.

В 2002 году суд принял решение выселить семью Богдановых за долги по квартпалте, которые он создал принципиально, протестуя против грабительских незаконных тарифов — учтем, что около 60% семей Риги в отопительный сезон тратят 30-50% своих доходов на оплату квартиры и коммунальных услуг.

Попытки выселения правозащитника вызывали протесты людей, сам Владимир Богданов объявил голодовку, голодал 56 дней, впал в кому и был госпитализирован. После продолжительного лечения потерял здоровье, у него были парализованы ноги. А ведь он очень, очень много времени уделял спорту — имел торс 25-летнего атлета на слабых ногах, не способных ходить.

— Они не смогли доказать справедливость расчетов тарифов и пытались меня выселить — но ничего! Я из детдомовских, а у нас привыкли так — если ты предал, если не держишь слово, значит, ты пустой человек. Я никогда ни к чему и ни к кому не старался приспособиться, не стремился жить лучше других и не ставил себя выше. Я — простой человек, может быть, неудобный кому-то, но только не своей большой семье — дочкам, сыну, внукам. Я живу так, что ни о чем не жалею, — говорил он мне всего неделю назад.

О смерти отца мне сообщила Юлия — дочь Владимира Богданова. Она пришла домой и нашла папу уже неживым.

Владимир Богданов не имел никакого правого статуса в Латвии — в знак протеста против обмана с гражданством. Перед парламентскими выборами 1990 года Народный фронт Латвии в своей предвыборной программе (пункт 2.5.) официально заявил: «НФЛ выступает за то, чтобы гражданство было предоставлено всем постоянным жителям Латвии, заявившим о своём желании приобрести таковое и связавшим свою судьбу с Латвийским государством». Таких людей в Латвии больше нет и не будет — я это точно знаю!

Владимир Богданов — единственный, кто отказался стать латвийским негражданином — получать фиолетовый паспорт. Он жил в Латвии со своим советским паспортом. Этим не гордился, но и не переживал по поводу своего неопределенного юридического положения.

Латвийский комитет по правам человека признал его узником совести.

— Пусть латвийские чиновники докажут, что я оккупант, и что мне можно выдать паспорт негражданина — но они не могут мне этого доказать! Я родился в Латвии, какой я оккупант?— говорил он, показывая красный паспорт с гербом СССР.

Очень многое хочется сказать, да к чему лишние слова… Очень хороший, прямой, честный человек. Таких действительно больше нет и не будет. Он был примером твердости и умения отказаться от соблазна приспособиться покомфортней, чтобы жизнь была теплее, богаче. Мир ему!

Выражаем соболезнования всей большой и красивой семье Богдановых. Скорбим вместе с вами…

Искренне жаль, что ушёл такой сильный духом советский человек.
Однако мне кажется, что голодовка - неправильный метод борьбы. Без резонанса в СМИ она не привлечёт ничьего внимания, а СМИ у нас в целом антисоветские. Это не какой-нибудь психопат, прибивший себя за яйца к мостовой, о котором будут верещать не переставая месяцами.
Поэтому на голодовку внимания почти никто не обратит, а здоровье будет подорвано. Очень жаль Владимира. Однако я уверен, что эта смерть не будет безнаказанной, и тем, с кем боролся Богданов, ещё воздастся.

P.S. А вот так закончили перепост статьи Татарчука на Регнуме:

Как сообщало ИА REGNUM ранее, 15 октября 1991 года было принято постановление, которое разделило всех жителей Латвии на граждан и неграждан. В результате этого 700 тысяч жителей Латвии (русскоязычные) оказались вне правового поля, вне сферы влияния на политику, принятия законов в той стране, где они прожили и провели большую часть своей жизни.

Знакомо, жалостливо и...бессовестно. Нет ни слова о том, что Латвия ратифицировала договор от 13 января 1991-о года о предоставлении гражданства ЛР всем желающим. А вот РСФСР/РФ - не ратифицировала. Из статьи А. Ржавина по ссылке выше:

13 января 1991 года был заключён «Пакт Ельцина-Горбунова» – договор «Об основах межгосударственных отношений Российской Советской Федеративной Социалистической Республики и Латвийской Республики». В третьей статье договора говорилось, что РСФСР и Латвия «берут на себя взаимные обязательства гарантировать лицам, живущим на момент подписания настоящего Договора на территориях Российской Советской Федеративной Социалистической Республики и Латвийской Республики и являющимся ныне гражданами СССР, право сохранить или получить гражданство Российской Советской Федеративной Социалистической Республики или Латвийской Республики в соответствии с их свободным волеизъявлением».

Однако договор так и не вступил в силу. Вовсе не из-за Латвии. Верховный Совет ЛР ратифицировал этот договор на следующий же день после подписания – уже 14 января 1991 года! А вот парламентарии ни РСФСР, ни РФ так этот договор и не ратифицировали. Собственноручно устранив механизм правового воздействия на Латвию по вопросу гражданства. Получается, Латвия была готова (и делала это на практике) к нулевому варианту. Но РФ это было не интересно.


Разбитая жизнь и преждевременная смерть таких богдановых - и на совести администрации РФ.
Originally posted by philologist at Историк Дуглас Смит опубликовал ранее неизвестные фото сталинского СССР
Историк Дуглас Смит опубликовал ранее неизвестные фото сталинского СССР, сделанные майором Мартином Манхоффом, который служил в американском посольстве в Москве до 1954 года, пока его не депортировали из СССР по обвинению в шпионаже, - сообщает клуб "Моя планета". С собой Манхофф увез массу фото- и видеоматериалов о советской жизни в те годы. Смит нашел «сокровищницу» в доме Манхоффа в штате Вашингтон - в старом шкафу пленки хранились более полувека. Среди них — тысячи цветных фотографий, сделанных на улицах Москвы, Ленинграда, Мурманска, Евпатории и других советских городов. Все они датированы примерно серединой XX века. Также в архиве американского дипломата содержится уникальная видеопленка с похорон Иосифа Сталина продолжительностью около 15 минут, снятая из окна старого посольства США на Моховой улице. Дуглас Смит уточнил, что в настоящее время пытается придумать, как лучше опубликовать уникальный архив и сделать его достоянием общественности. В качестве ознакомления он разместил несколько снимков Манхоффа на своей странице в фейсбуке.



Read more...Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy

О смыслах и терминах

Сергей Лопатников на линии:

Originally posted by sl_lopatnikov at О смыслах и терминах

Многие слышали анекдот:

1917 год.
Старая графиня спрашивает внука:
- Что за шум на улице?
- Это митинг большевиков, бабушка.
- А чего же они хотят?
- Они хотят, чтобы не было богатых.
- Странно. А мой дед, дкабрист, хотел, чтобы не было бедных...


... Некая Е.Ласкарева использует этот анедкот в качестве упражения в учебнике «Чистая грамматика», предназначенного для обучения русскому языку инстранных студентов.

Приведенный анекдот есть комическое выражение представления о коммунизме, которое - каждый на свой лад - в позитивном или негативном ключе повторяют философы - анти-марксисты и философы - «как бы марксисты», не понимающие предмета о котором говорят.

Так, еще в словаре, увидевшим свет до Октябрьской социалистической революции в России, дается следующее определение коммунизма: коммунизм - общность имущества при полном отсутствии какой бы то ни было личной собственности и при совершенно общем равенстве.

Даже Анатолий Васильевич Луначарский путался в трех соснах, провозглашая единство христианских и коммунистических идей на той же базе имущественного расслоения: «Вот все эти черты глубочайшим образом сказались в том идеале (христанстве- СЛ), который возник в Азии и который довольно быстро распространился среди пролетариев, как добрая весть. Это — евангелие; и добрая весть заключалась в том, что близится, несмотря на всю невероятность этого положения, царство бедных, царство неимущих пролетариев, но оно придет силами существ надземных, силой великой и праведной, которая царствует над миром."

Между тем, якобы общее для коммунизма и христианства противопоставление бедных и богатых «в пользу бедных» и вообще сосредоточенность на количестве собственности как таковой есть пошлейшая мещанская идея, необработанная анализом непосредственная видимость, не имеющая ничего общего с идеей коммунизма.

Если говорить на языке, легко понятном обывателю, в нулевом приближении, коммунистическая идея может быть выражена простым утверждением:
«Коммунизм – это мир без воров»

Термин «вор» в этом определении следует понимать предельно широко, почти в древнерусском смысле слова. Вор - это человек совершающий с корыстной целью насильственное безвозмездное изъятие и (или) обращение чужого имущества в свою или других лиц пользу.

В этой формуле нет ничего «христианского», ничего похожего на евангельское: «Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богачу войти в царствие небесное», - нет ни малейшего намека на бедность или богатство.

В чем качественное различие противопоставление вора и его жертвы от оппозиции «богатства и бедности»?

Это различие вовсе не в том, что вор – «богат», а его жертва «бедна». Оно в характере присвоения собственности, а не в ее количестве.

Вор, укравший копейку такой же вор, как тот, кто украл миллиард: он есть вор. В то же время человек добросовестно получивший любого масштаба собственность – это человек честный и никто не может иметь к нему претензий.

Для обозначения мира, допускающего существование воров в любом качестве, мы будем будем употреблять термин «Синий мир» - по закрепившемуся в уголовной России обозначению воров как «синих» из-за обилия татуировок на теле, или, в качестве более отвечающего научной традции, введем новый термин «лейстерические общества» - от древнегреческого «ληϊστήρ» - грабитель.

Что касается обозначения мира без воров как «коммунизма», такое обозначение также имеет серьезный недостаток.

Термин «коммунизм» отсылает человека к понятию «коммуна» (от фр. commune — община), то есть к понятию, означающему коллектив, живущий совместной жизнью на началах общности имущества и труда , то есть, по существу, предопределяет форму обустройства мира без воров, что может стать результатом анализа, если «общность имущества» является необходимым следствием самого факта отсутствия воров, но не исходной позицией, из которой такой анализ может исходить.

Исторически, термин коммунизм возник в кругах французских и английских реформаторов общества первой половины XIX века. Так, Джон Гудвин Бармби - ученик Роберта Оуэна, - утверждал, что именно он является изобретателем термина, впервые употребив его в Париже в 1840 году в противопоставлении с термином «эгалитаризма» употреблявшемся последователями Гракха Бабёфа.

Нетрудно понять, что и в этом случае сравнивается «зеленое» с «холодным»: отношение между людими (равенство/неравенство) со способом организации общества (коммуной/индивидуализмом). Особенно это заметно в работе главы французской коммунистической школы Этьена Кабе’, издавшего в 1842 году брошюру : «Двенадцать писем коммуниста к реформисту об общинности», в которой использовал для обозначения сопнимания обзественного идеала термин communauté (общинность), а не communisme (коммунизм).

С этой точки зрения, учитывая непоследовательность терминологии, устанавливающей ложную, или, точнее сказать, не-априорную связь общества без воров со специальным видом организации общества (коммуной), правильнее было бы обозначить мир без воров как-то иначе.

Например, учитывая сложившуюся со времен Великой французской революции традицию использования Красного знамени как общепринятого символа революционной борьбы, по-видимому, наиболее логичным было бы обозначение мира без воров как «Красный мир», или вновь обращаясь к научной традиции, обозначать такие общества как «тимеические», от древнегреческого τιμή – достоинство, честь, а также и время ( вспомним диалог Платона Тимей (Τίμαιος)).

Мы будем использовать эти обозначения: «Красный мир» и «тимеическое общество» наряду с более привычным, но и неточным термином «коммунизм» - в зависимости от желательной точки зрения.

Мораль: Если кто-то начинает гворить "о справедливости" в терминах материального равенства - этот человек либо дурак, либо - как часто бывает - мошенник, уводящий вас от главного: от антагонистического противоречия воров и обворовываемых.

Латышская Латвия

Идея латышской Латвии очень проста: ein Volk, ein Führer, eine Sprache, eine Lettland.
Русские под командованием латыша сражаются против фашистов задолго до начала Великой Отечественной войны:



Большое спасибо Александру Ржавину rzhavin77 за подготовку этих материалов!
Originally posted by vol_majya at Молчание Москвы об арестах в Минске — сигнал для постсоветских этнократий

Пророссийских журналистов арестовали в Белоруссии для того, чтобы заткнуть рот тем, кто предостерегает российское и белорусское общество от националистического курса Минска. И экономические споры во взаимоотношениях России и Белоруссии не имеют к этим арестам отношения, поскольку для Москвы эти задержанные вряд ли могут являться предметом торга, и, соответственно, эффективным рычагом воздействия на ее позицию. Такую точку зрения высказал в интервью EADaily 22 декабря ведущий научный сотрудник Российского института стратегических исследований Олег Неменский.

Как Вы думаете, можно ли связывать арест пророссийских публицистов с рядом текущих российско-белорусских конфликтов? В частности, с газовым конфликтом и конфликтом по линии Россельхознадзора, по версии белорусской стороны, вводящего несправедливые барьеры для белорусских товаров. То есть, можно ли рассматривать версию, что задержанные журналисты для белорусского руководства являются своеобразным инструментом давления на Россию?

Торгово-экономические споры — обычное дело для российско-белорусских отношений. У нас вообще отношения скорее не союзные, а торговые: вы нам то, тогда мы вам это. Причём это касается и хорошего, и плохого. А вот арест пророссийских журналистов — это действие из ряда вон выходящее, такого ещё не было. Тут проблема в другом: в Москве растёт недовольство политикой Минска, тем его курсом, который был взят в 2014 году. Ведь в конфликте между Россией и Украиной, как бы Минск ни играл в нейтралитет, а всё же на деле он был именно с Украиной, и это сыграло немалую роль. Проявлением этого недовольства стали показанные этой осенью передачи на центральных телеканалах, в которых обсуждался рост белорусского национализма и заигрывание власти с ним. И вот это уже серьёзно: не просто какие-то там сайты, а общегосударственное телевидение. Так что их аресты имеют самую простую цель: заткнуть в Белоруссии голоса тех, кто говорит и пишет об этом и, несомненно, влияет на информационный фон. Тех, кого заткнуть невозможно просто по их личным качествам, арестовали. И да, наверняка выйдут они нескоро.

Какова главная (и истинная) причина их задержания, на Ваш взгляд? Насколько справедливы вменяемые им обвинения?

Абсолютно несправедливы. То есть всё обстоит противоположным образом. Это наиболее определённые сторонники интеграции Белоруссии с Россией, защитники всего того, что у наших стран есть общего. А их обвиняют — прямо согласно с геббельсовским принципом пропаганды — в разжигании розни между Россией и Белоруссией.

Как Вы оцениваете реакцию официальной России. В частности, заявления посла России в Белоруссии, который считает арест публицистов обоснованным?

Ну у нас там такой посол, что, я думаю, он был как раз очень рад всему этому. По моим впечатлениям, он сторонник белорусизации и всех этих процессов формирования белорусской нации. То, что она формируется на антирусских основаниях, его явно не волнует. К чему привели эти процессы в соседней Украине, мы видим. И там российским послам тоже всё нравилось. Вы помните хоть одно заявление российских послов в Киеве против официальной антирусской пропаганды? Почему же в Минске должно быть иначе?

Это наша старая проблема: Россия хочет дружить с Киевом и Минском, но в этих странах есть население (и в том числе журналисты и общественные деятели), которое очень недовольно официальным национализмом. Той государственной идеологией, которая имеет определённо русофобский характер и ведёт к формированию атмосферы вражды к России. Но эти голоса протеста, взывая к Москве, мешают ей проводить политику «дружбы народов» с чиновничьими кланами при власти. Возникает головная боль, желание от всех них как-то избавиться: «Эти русские вообще всем мешаются». Так что нет ничего удивительного, если какой-нибудь крупный российский чиновник как-нибудь за рюмкой чая хлопает по плечу своего зарубежного коллегу и говорит: «Слушай, ну чё ты с этими русскими никак разобраться не можешь? Ну засади ты их, пусть не вякают!» А тот только рад.

Ведь если тех же журналистов прежде не сажали, то только из-за опасений, что Россия будет за них заступаться. Это нормально: все страны обыкновенно за своих людей и за своих сторонников вступаются. Но Россия — страна особенная. Известно, что официальный Минск долго готовил эти аресты, посылал запросы в российские государственные структуры. С посольством тоже наверняка согласовывал.

Как должна на эту ситуацию реагировать Москва?

Ну, если представить, что Россия — национальное государство и несёт ответственность за весь Русский мир, защищает своих людей за рубежом и вообще проводит политику сообразно с русскими национальными интересами, то она должна тему пророссийских политзаключённых сделать главным пунктом в отношениях и занять такую позицию, чтобы все другие страны поняли, что «русских лучше не трогать».

Ну, а теперь давайте откроем глаза и увидим реальность: Россия наверняка стыдливо промолчит и сделает вид, что ничего плохого не было. Собственно, она уже это и сделала. А во всём ближнем зарубежье продолжат, как это назвали в белорусских СМИ, «сажать адептов русского мира», «зачищать активистов кремлёвской пятой колонны», устранять «всех этих любителей России». Ведь каждый такой случай — сигнал для подобных же этнократических элит в других наших бывших союзных республиках. Прибалтам только обидно: уж как они России досадить пытаются, но чтоб вот так хватать журналистов за высказанные ими мнения — вроде не комильфо, западные кураторы не одобрят. Приходится действовать аккуратнее.

Каков Ваш прогноз относительно развития ситуации?

Всё зависит от того, на что дан карт-бланш Минску: на посадку всех активных сторонников сохранения общего гуманитарного пространства с Россией, или только некоторых. Скорее всё же второе. Но тех, кого уже взяли, вряд ли отпустят. Посадка пророссийских журналистов не является торговой позицией на переговорах с Россией, и в Минске, думаю, это знают. Однако если наши отношения, и так далеко не идеальные, ещё сильнее ухудшатся, то тогда эта тема может и всплыть.

Как сообщало EADaily, в начале декабря в Белоруссии были арестованы трое журналистов, занимавших пророссийскую позицию и публиковавшихся преимущественно в российских СМИ. Обозревателю EADaily Юрию Павловцу, главному редактору журнала «Новая экономика» Сергею Шиптенко и публицисту Дмитрию Алимкину вменяется статья о разжигании розни по предварительному сговору, по которой предусмотрено заключение на срок от 5 до 12 лет.

Источник: https://eadaily.com/ru/news/2016/12/23/molchanie-moskvy-ob-arestah-v-minske-signal-dlya-postsovetskih-etnokratiy?utm_source=smi2

Познавательно:

Имя Героя Советского Союза Поля Армана — легендарного танкиста, удостоенного высокой награды Родины в 1936 году «за выполнение специального задания правительства» в Испании, хорошо известно выпускникам Московского высшего общевойскового командного училища имени Верховного Совета РСФСР. На его подвиге воспитано не одно поколение «кремлевцев».

Исторический факт — именно это старейшее пехотное училище дало путевку в жизнь десяткам прославленных советских танкистов, покрывших свои имена неувядаемой славой на полях сражений за Отечество.

Среди них — Герой Советского Союза, главный маршал бронетанковых войск Павел Ротмистров. Кстати, именно он был первым командующим 5‑й гвардейской танковой армией (объединение, чей 70‑летний юбилей общественность Беларуси отметила в текущем году). Кремлевские курсанты также — дважды Герой Советского Союза полковник Александр Головачев, наш земляк — дважды Герой Советского Союза полковник Степан Шутов и многие другие.

Среди героев‑танкистов и полковник Поль Арман, чью боевую биографию неоднократно сопровождает определение «первый». Первый советский офицер, вступивший в наземный бой с фашистами за пять лет до начала Великой Отечественной войны — в 1936 году в Испании. Первый в истории Красной Армии танкист, удостоенный звания Героя Советского Союза. Именно Арман командовал подразделением в первом танковом бою с участием советских танкистов.

Примечательно, что часть службы Поля Армана в 1930‑е годы прошла в Белорусском военном округе, где, без преувеличения, и произошло его становление как командира-танкиста.

Поль Матисович Арман (настоящее имя — Пауль Тылтынь, Тылтыньш) родился 4 апреля 1903 года в крестьянской семье в имении Миттельгоф Курляндской губернии (ныне населенный пункт в Латвии).

Судьба сложилась так, что в юности Пауль прожил несколько лет во Франции, где и получил свое первое удостоверение личности на имя Поля Армана. Имел хорошее техническое образование — окончил радиоинститут в Париже. Вернувшись на родину, в 1924–1925 годах Поль служил в латвийской армии.

В 1926 году П. Арман выехал в СССР, где сразу вступил в Красную Армию. С 1927 года — член ВКП(б). Твердо решив стать кадровым военным, в 1928 году окончил 1‑ю Советскую объединенную военную школу РККА имени ВЦИК, дислоцировавшуюся в то время в Кремле.

Арману выпала непростая судьба красного командира. В 1928–1930 годах он служил командиром взвода в 59‑м стрелковом полку Ленинградского военного округа. В октябре 1930‑го был переведен в Московский военный округ командиром взвода разведки первой опытной механизированной бригады. А уже в мае 1931 года получил назначение в Закавказский военный округ командиром автобронедивизиона.

С декабря 1932 года Арман проходил службу в Белорусском военном округе — в должности командира батальона 5‑й отдельной мотомеханизированной бригады в Борисове, неподалеку от Минска. Именно здесь, в старинном белорусском городе, он постигал искусство боевого управления танковыми подразделениями.

Еще одним батальоном бригады в Борисове в то же время командовал друг Поля — Михаил Ефимович Катуков, впоследствии маршал бронетанковых войск, дважды Герой Советского Союза.

Примечательно, что с марта 1932 по июнь 1936 года этой бригадой, сформированной на базе 80‑го стрелкового полка, переброшенного из Витебска, командовал Альфред Матисович Тылтынь, родной брат Поля Армана. По отзывам современников, он был человеком незаурядных способностей, много лет проработал на автомобильных заводах за рубежом, прекрасно знал военную технику.

Весной 1933 года батальону Поля Армана выпала высокая честь представлять войска Белорусского военного округа на первомайском параде в Москве.

В 1935 году Арман окончил курсы усовершенствования технического состава при Военной академии механизации и моторизации РККА и уже через год, в 1936 году, под псевдонимом Капитан Грейзе, добровольцем отправился воевать в Испанию.

13 октября 1936 года в составе группы из 30 советских инструкторов‑танкистов во главе с полковником С. М. Кривошеиным (впоследствии — генерал-лейтенант) на грузовом теплоходе «Комсомол» Арман прибыл в испанский морской порт Картахена. Одновременно в распоряжение республиканской армии были доставлены 50 танков Т-26, для которых и предстояло подготовить испанские экипажи. Через несколько дней в Арчене, небольшом городе в 90 километрах от Картахены, началось обучение испанских танкистов.

Однако вскоре обстановка потребовала от советских танкистов‑добровольцев непосредственного участия в боях с мятежниками. В распоряжение командующего Мадридским фронтом была срочно выслана ударная подвижная группа капитана Армана в составе 15 танков.


Читать дальше.
Граф Клаудио ди Конти, экс-министр (Неаполитанское королевство)

Гарибальди все еще пытается убедить мир, будто бы только нерешительная позиция адмиралов Пьемонта погубила его дело. Он выгораживает этого разбойника Виктора Эммануила. Напрасно. Тот просто испугался, так как его хорошо обучили интригам (его воспитатель был профессиональный шпион-бонапартист), но не обучили прямой борьбе с верноподданными нашей страны. Но мы все отлично видели, как неаполитанский народ сплотился вокруг трона, вокруг династии Бурбонов. Он отринул навязываемые ему конституционные иллюзии и встал на защиту закона и католической веры. Люди плакали на улицах, целовали агентов тайной полиции и пели гимн. Они не хотели быть порабощенными Пьемонтом, этим варварским государством, вообразившим себя наследником Римской империи. Мы не какая-нибудь придуманная нация, мы не итальянцы — мы настоящие европейцы, и потому нас поддержали в других цивилизованных странах.

Отец Анжело, приходской священник (Неаполитанское королевство)

Если бы только эти террористы переправились через пролив, они были бы разгромлены. Я в этом никогда не сомневался. Вера вела нас в борьбе с поработителями, с этими язычниками Древнего Рима, которыми эти негодяи гарибальдийцы восхищаются. Мы были готовы драться. Наша армия имела трехкратный перевес в людях, как мне рассказывал на исповеди один наш полковник. Это было отлично понято Виктором Эммануилом, и при посредничестве Пруссии и Франции мы заключили в Минске — на территории нейтральной империи соглашение. Теперь главное, чтобы международное сообщество дожало Пьемонт, этого разбойника, и Сицилия вернулась к нашему доброму королю. Да сохранит его Бог!

Конрад Тиглиц, либеральный мыслитель (Бавария)

Идентичность неаполитанцев, их уникальные традиции — все было бы уничтожено если бы сепаратисты-анархисты победили не только на Сицилии. Меня часто спрашивают, почему они захватили остров и удержались там. Ответ очевиден: жители Сицилии, это бывшие преступники и контрабандисты, не способные понять достоинств цивилизации. Эти козлопасы не ценят той высокой культуры, которую пытается им привить аристократия. Это животные, преступники от природы. И все культурные и образованные люди Европы были бы рады их истреблению. Да, и в век международной торговли безумие стремиться создать какую-то новую страну, это означает расходы, что заблокирует культурный прогресс.

Барон Август фон Эрштенбург, австрийский дипломат (Австро-Венгрия)

Со времен Венского конгресса в 1816 году божественное международное право и принципы легитимности главенствовали в Европе. Такие люди, как Гарибальди и его начальник Виктор Эммануил, не признают нерушимость границ, они придерживаются ложных ценностей. Их желание восстановить Римскую империю — безумие. Но эти люди так мыслят, называют себя итальянцами. Однако они хотят прямого возвращения рабства, они кровожадны. И напрасно некоторые считают, что Пьемонт-де сам остановился, испугавшись международных осложнений. Нет — это мы, культурные страны, основанные на божественном праве, его остановили. Гарибальди не имел шансов и не получит их никогда, поскольку действует вопреки законам истории, опираясь на одну лишь ложь своей пропаганды. Мы всегда говорили, и я повторю это вновь: Италия есть понятие географическое, никакого итальянского мира или народа нет — это выдумки, а террористическая угроза со стороны Пьемонта для цивилизации есть, потому мы должны санкциями добиться от него прекращения поддержки сепаратистов Сицилии. Пусть научатся уважать границы и международное право.


Метко :)

Отсюда.
Творец Константин Райкин на линии:

Один и тот же человек бывает прекрасен и ужасен, труслив и невероятно смел. Все зависит от обстоятельств и условий, в которые он попадает.

То же самое — толпа из "маленьких людей". Это могут быть абсолютное стадо баранов, а в другой момент в толпе может проснуться высокое сознание и то, что мы называем массой, становится коллективным Творцом. В связи с этим я хорошо помню первые дни после ГКЧП, когда испытывал гордость за свою страну, в которой большинство стало просто божественным. Такие настоящие и прекрасные люди. Было полное ощущение, что Зло побеждено.

- Оценивая через 25 лет те события, вы можете сказать, что тогда боролись именно за то, что сейчас получили?

- Конечно, не то! Свобода — это огромное испытание. Внешняя свобода предполагает огромное количество всяких нельзя внутри (а не снаружи!): нельзя брать чужого, нельзя клеветать, нельзя хамить… В общем, все десять заповедей. А если этих нельзя внутри нет, то и свободу такому человеку давать нельзя — он ее поймет, как свободу грабить, свободу клеветать, свободу хамить… Свобода — большое испытание на сутевую прочность.

Кстати, тот путч застал меня на гастролях в Риге. Я жил тогда в центральной гостинице напротив памятника Ленину (нынешняя Radisson Latvia, — прим. ред.). И под моими окнами происходил так называемый демонтаж. Уже тогда я был совсем несоветским, вполне перестроечным и, как мне казалось, прогрессивным человеком. Я все понимал про Владимира Ильича и большевиков. Тем не менее, когда я увидел, что толпа, вырвав под утро Ильича из пьедестала, стала испражняться на него, я испытал очень неприятное ощущение. Я понимаю, какими изначально праведными мотивами это было продиктовано, но все равно разрушение — это дьявольское начало.

- В Латвии очень актуальна тема искусственного прививания патриотизма и нравственности. В том числе, и через культуру, которая должна нести любовь к Родине.

- Искусство ничего не должно — это совковая установка. Искусство — это выражение взгляда художника на жизнь. А патриотизм — вещь индивидуальная и интимная. Само слово "патриотизм" должно отдыхать, так же как слова "народ" и "родина" — под этими словами наделали столько безобразий и кровавых преступлений, что они должны лет сто просыхать от крови. Не надо ими теребунькать. Как только человек начинает говорить про родину, патриотизм и нравственность, я думаю: о, у этого рыло в пуху наверняка.
...
Надо всегда помнить: то, что мы сейчас в школе проходим, когда-то было запрещено, считалось невозможным к употреблению — Пушкин, Булгаков, лучшие пьесы Островского…


Совестливо.

Просто интересно: если бы папашка этой мрази дожил до сегодняшних дней - тоже бы поливал грязью большевиков, Ленина и "совковые установки"?
Ещё любопытно: дорогие россияне в курсе того, что вещает этот "худрук"? Так вошёл в раж, что опустился до наглого вранья о запрете Пушкина в советских школах.

Отчего-то кажется, что в курсе, но при этом светоч в полном порядке, как и его театр, наверняка наполненный "искусством" без "совковых установок". Ведь как же: freedom of speech, universal values, human rights и всё такое.

Я всё не перестаю удивляться, как подобный сброд, затаив дыхание, говорит про десять заповедей, добро и зло. Патологически не понимают, что оправдывание уничтожения своей страны лишает их морального права на подобное "теребуньканье".

Но давно заметил: как только заводится разговор про совесть и неполживость - о, у этого рыло в пуху наверняка.

Oct. 2nd, 2016

Краевед Александр Ржавин на линии:

Почему вы считаете, что посольство недостаточно отреагировало на снос монумента в Лимбажах? Была же дипломатическая нота от РФ?

А что эта нота даст? Тем более, когда памятник уже снесён, и на его месте пустырь, где ничего не напоминает о том, что там ещё недавно было установлено. Неужели РФ одной лишь нотой заставят латвийские власти восстановить памятник? И предотвратят подобное в будущем? Кроме того, не стоит забывать, что о планируемом сносе в посольстве РФ в Латвии знали ещё в прошлом году. Но я не вижу, чтобы что-то было сделано превентивно, чтобы уже тогда Латвии напомнили о её обязательствах и т. п. Зато взятые с собой представителями посольства в поездку в Лимбажи общественники как-то странно, на мой взгляд, начали характеризовать памятник, произошедшие в 1941-м году события и их участников-краснофлотцев — чуть ли не слово в слово повторяя бредни нациков. У некоторых моих знакомых даже создалось вречатление, что тем самым как бы готовилась почва для дальнейшего оправдания факта сноса, если бы он не прошёл столь громко: ведь памятник — всего лишь «бетонный монстр» и поставлен «мародёрам и дезертирам»… Впрочем, а что ещё РФ может сделать? Конечно, она может себя объявлять преемником могущественного СССР, одной из двух сверхдержав второй половины уже далёкого прошлого века, но это лишь слова. На деле, как мы видим, никаких реальных рычагов влияния на соседей у РФ нет. Сокращение грузопотоков местами происходит? Так это не от желания наказать соседей за плохое поведение, а отголоски проблем в российской экономике, никак не связанные с риторикой о защите прав соотечественников, борьбе с фальсификацией истории и т. п.

Высказывалось мнение, что снос памятника в Лимбажах — «генеральная репетиция» перед демонтажем монумента в Задвинье. Согласны, или нет?

Да, согласен. Мне кажется, что прощупывается реакция местных жителей и РФ на подобный снос. Как видим, со стороны РФ реакция ничем не страшна для Латвии. Со стороны местных «штатных соотечественников» тоже ничего нет. Ради интереса посмотрел аккаунты некоторых «главных русских» Латвии в те дни — у них там ничего про Лимбажи не было. Всё, к чему пришли некоторые латвийские русские — даже не общественники, а просто активные и неравнодушные люди: давайте ещё лучше будем прибираться на оставшихся мемориалах. Несомненно, правильно. Но достаточно ли? Конечно, есть те, кто в социальных сетях сейчас на себе тельняшки рвут, что, мол, уж в Задвинье-то они властям Латвии покажут, где раки зимуют. Но я скептически отношусь к тому, смогут ли они воплотить в реальность свои виртуальные брутальные фантазии. Двадцать пять лет назад, когда не памятник, а целую страну демонтировали, практически никто толком не встал на её защиту — опереточный ГКЧП во внимание принимать не будем. Чего бы теперь «наследникам перестройки», которые, однако, любят себя именовать «наследниками Победы», вдруг упереться рогом? Да и опыт «Бронзовой ночи» в Таллине показывает: если власти что-то реально захотят сделать, то сделают. Эффектно и эффективно подавят любые протесты русских на фоне пассивности РФ и под одобрение Запада. Ведь, вопреки пропаганде последнего, Путин — никакой не Гитлер, а Крым — вовсе не Судеты. РФ не нужно противостояние с Западом. Тем более, из-за памятников, относящихся к стране, от которой в Москве ежегодно 12 июня День независимости отмечают.


Зря это он так. Я вот уверен, что Медведев пришлёт телеграмму: "Памятник снесли, но вы там держитесь! Хорошего вам настроения и здоровья!". А МИД выразит углублённую озабоченность.
Россия, вперёд!
Новость довольно ожидаемая, с предсказуемыми комментариями от рукопожатных "русскоязычных экспертов".
Ясно, что это был "бетонный монстр", и "память о погибших действительно уместно блюсти на братском кладбище, а не на городских улицах и не во дворе школы".
Прямо как Бронзовый солдат в Эстонии.

Собственно, я уже давно говорю, что все памятники и вообще вся память об СССР будет тщательно и кропотливо уничтожена. Вся. Памятники уничтожат быстрее, братские могилы сроют позже, объяснив всё "неактуальностью", "обстоятельствами" и т.д.

А вот, собственно, лимбажская история, рассказанная уже упомянутым краеведом А. Ржавиным: http://rzhavin77.livejournal.com/34043.html.

P.S. В местной русской прессе всё удивляются, почему молчит МИД Эрэфянии. Наверное, там (в прессе) всё-таки дебилы работают. Достаточно обратить внимание на состояние советских памятника и обелисков с обелиском националистам, чтобы всё понять про Эрефянию. Просто один из ста тысяч других фактов.

Давно этого ожидал. Никакого удивления новость не вызвала, только горечь.
Держитесь, Мирослава!

Мирослава Бердник. Фото: facebook.com/alexander.dyukov.9


Сегодня утром, 16 августа, Служба безопасности Украины (СБУ) арестовала в Запорожье журналистку Мирославу Бердник, более известную как блогер varjag-2007. Об этом сообщило несколько блогеров в соцсетях.

«Мирослава вела Живой Журнал, в котором много лет писала об угрозе украинского национализма и фашизма. Пыталась достучаться до людей, занималась просвещением на тему коллаборационизма и украинского фашизма. Естественно, что в новых реалиях украинские антифашисты являются врагами находящейся у власти фашистской хунты, а обличение фашизма становится государственным преступлением», — сообщает известный обозреватель из Севастополя Борис Рожин (Colonel_cassad).

«Известно, что люди, представившиеся Запорожской СБУ, нагрянули в квартиру, где она обитала, и увезли ее в неизвестном направлении, — рассказывает блогер Владимир Корнилов. — Мирослава — очень больной человек, за последние два года перенесла несколько тяжелых операций, постоянно нуждается в лекарствах и особом уходе. Можете себе представить, что для нее будет означать нахождение в СБУшных застенках! Хочу напомнить, что в июне 2014 г. в Мариуполе был схвачен оппозиционный 60-летний журналист Сергей Долгов, которого также якобы увезли в ту самую Запорожскую СБУ. С тех пор о нем нет никаких достоверных сведений… Призываю всех неравнодушных людей на Украине и в России требовать немедленного освобождения Мирославы!».

«Напомню, — указывает другой блогер Александр Дюков, — что месяц назад книга Бердник «Пешки в чужой игре. Тайная история украинского национализма» была внесена в список запрещенных на Украине книг. На запорожских информпорталах список запрещенных книг (среди которой была книга Мирославы) сопровождался следующим призывом: «Распространение таких книг на территории Украины карается криминальной ответственностью за ст. 110 УК Украины «Посягательство на территориальную целостность и неприкосновенность Украины». Если в поле зрения на территории Запорожской области вам попала запрещенная литература, в отношении которой принято решение о запрете их к ввозу на территорию Украины, Управление СБ Украины в Запорожской области просит срочно сообщать на горячей линии».

Следует отметить, что в украинских соцсетях уже празднуют очередную «перемогу» по поводу ареста Бердник и высказывают предположения, что «ватную журналистку» обменяют на украинских диверсантов, пойманных в Крыму.

Подробнее: https://eadaily.com/ru/news/2016/08/16/sbu-arestovala-zhurnalistku-miroslavu-berdnik-varjag-2007

rzhavin77
Выдвигаю предложение на портале общественных инициатив Латвии Manabalss.lv. Поддержите?

1 августа 1914 года Германия напала на Россию, для которой началась Вторая Отечественная война.
1 августа 1915 года в составе Русской императорской армии были созданы части латышских стрелков.

Мемориальный музей-памятник Латышским красным стрелкам, Рига

В память об этих событиях я решил выдвинуть следующую инициативу на портале Manabalss.lv:
Read more...Collapse )
Открытый расизм, ксенофобия и вражда после референдума стали в Великобритании обычным ежедневным явлением на улицах, рабочих местах, в общественном транспорте и ресторанах. Даже в школах приезжим советуют собирать вещи и уезжать, сообщает телеканал, чей материал передает Mixnews.

Так, некая пожилая женщина вынудила полячку с маленьким ребенком выйти из автобуса, а в другом случае восточноевропейцам с криками «убирайтесь в свои страны» не позволили зайти в метро.
Как отмечается, многие британцы надеялись, что после референдума границы будут немедленно закрыты и приезжих начнут высылать обратно.

Руководитель бюро переводов и консультаций в городе Спалдинг Лайма Бренцс, которая ежедневно помогает иммигрантам из Латвии, сообщает, что референдум подарил британцам иллюзорное чувство вседозволенности и безнаказанности.

«Мне хочется плакать от таких комментариев, как «собирай свои вещи и уезжай обратно!». Даже коллеги, с которыми я много лет дружу, позволяют себе спросить: «Ну что, уже собрала сумку?»», — рассказывает Бренцс.

Бюро каждый день получает сообщения с призывами о помощи от латвийцев, которые страдают от агрессии со стороны британцев. Не являются исключениями и дети, сообщает LNT.

«Они говорят детям – валите отсюда, идите собирать сумки, все равно вас скоро депортируют. Сам факт того, что детей прогоняют с улиц, дворов, где они обычно играют. Это их дом, они здесь родились», — говорит Бренцс.


Отсюда.

Надо же.

Латыши вдруг оказались на месте русских, которым ещё недавно латышские коллеги, с которыми те много лет дружили, говорили "собирай вещи и уезжай обратно!".
И детям которых латыши говорили: "валите отсюда, идите собирать сумки, все равно вас скоро депортируют". А доводы "это их дом, они здесь родились" встречались со злобой и ехидством, которые за прошедшие 25 лет не только никуда не делись, а напротив - в результате ежедневнего оттачивания превратились в своего рода жанр искусства.

Странно, что слабое подобие всего этого со стороны англичан вызывает у латышей недоумение и негативные эмоции.

К 22 июня.

Originally posted by sl_lopatnikov at К 22 июня.
.






1. До сих товарищи не понимают, почему Сталин в последние предвоенные дни так боялся провокаций.

А ответ прост до очевидности: была бы малейшая возможность обвинить СССР в нападении на немецкие войска, Британия немедленно бы заключила бы с Гитлером мир (Франция и так уже была "в деле") и присоединилась бы к нему в войне против Советского Союза. Британско-Французский план нападения на СССР 1939 года удачно дополнял то, что сегодня обозначают (на мой взгляд, намеренно неверно) "планом Барбаросса".

Ну и США долго бы ждать не стали. Дальний восток тоже неплох. Косвенным доказательством  служит то, что только доказанная сила Красной армии и СССР предупредила объединение "союзников" с немецкой армии и нападение на СССР в 1944-1945 годах.

Так что, Сталину пришлось пожертвовать миллионами, чтобы спасти многие десятки миллионов, которые были бы уничтожены, если бы состоялось коллективное нападение Германии, Британии, Франции, США и мелкоевропейцев и СССР бы не пал.

2.  События развиваются в очевидном направлении: мало того, что Гитлера победили США, они его победили в союзе с Украиной, Белоруссией (Берлин-то брали войска 1-но Украинского и 1-го Белорусского фронтов, не хухры-мухры) и поляки участвовали.... Причем тут Россия? Ну разве что ее заградотряды и КГБ в спину народным украинским героям- бандеровцам, победившим Гитлера под руководством своих англо-саксонских учителей.

... Я уже много раз просил объяснить, как так получилось, что русские войска уничтожили армию Наполеона и взяли Париж... В Битве народов под Лейпцигом, поставившей жирную точку в "нулевой" мировой войне участвовали прежде всего российская армия, а также войска Австрии, Пруссии и Швеции, ... а победителем "узурпатора" вдруг оказалась Британия? Почему Наполеон был отправлен под охрану британского флота, а не, скажем, в Нерчинск (ему бы пошло!), почему его "упустила" охрана и так все удачно сложилось на Ватерлооском цирке военных действий?

Возможно, это старая история пояснит умеющим слушать и думать, как на самом деле устроена история и как она скоро будет выглядеть в учебниках... Если, конечно, в очередной раз не случится "русское чудо". Для чего, впрочем, оснований немного, так как чудо боится икон, пармезана, хамона и олигархов. Так что, вряд ли оно прилетит.
LJ_media

Напарник Ивана Данко, погибающий в самом начале фильма «Красная жара» — первая голливудская работа Олега Видова. Интересно, что в начале режиссер и сценарист Уолтер Хилл пригласил его на роль главного отрицательного героя — Виктора Руставили. Видов на пробах стрелял, падал, прыгал, пробовал по-английски говорить с грузинским акцентом. Но режиссёр посмотрел на всё это и сказал: «Ты актер хороший, но у тебя глаза добрые! А нам нужен человек, которого люди просто увидели и сразу возненавидели». В итоге Олег Видов получил роль советского милиционера — напарника капитана Ивана Данко, которого сыграл Арнольд Шварценеггер.

Арнольд Шварценеггер и Уолтер Хилл на съёмках фильма «Красная жара». Photo by Carolco Pictures — © 1988

Вот что вспоминал Олег Борисович о работе с Железным Арни: «Арнольд молодец. В группе потрясающе вел себя, доброжелательно, дружески. Он работящий парень, вежливый, ответственный, знает про русскую актерскую школу. Ему по роли надо было говорить по-русски. Уолтер хотел сперва, чтобы его дублировали, но Шварценеггер сказал, что выучит текст. Узнав, что на площадке есть русский, он подошел ко мне, попросил помочь с произношением. У меня время было, почему бы и не помочь. И мы как-то прониклись друг к другу Он очень хорошо относился ко мне. Даже с уважением. Мы вместе с ним интенсивно работали. Были увлечены общим делом. Говорили с ним о жизни. Я же после Югославии в Австрии пару месяцев жил. Арнольд узнал про мои проблемы. Он относился ко мне понимающе, потому что он же тоже эмигрант. Эмигранты друг друга понимают, даже если они из разных стран. Понимают, как это сложно, тяжело, проблемы с языком, работой. Еще на съемках у меня были проблемы со здоровьем. Арнольд часто спрашивал, как я себя чувствую, относился очень тепло. Я в то время очень худенький был, сильно похудел — еще не знал, что у меня серьезные проблемы. И Арнольд мне говорит: „Надо больше есть мяса! Нужны протеины. Меньше ешь фрукты“».

Автограф Шварценеггера Олегу Видову: «Олег, С тобой было здорово работать. Твой друг Арнольд Шварценеггер»

Часть съёмок проходили в Москве. Это был первый приезд Шварценеггера в нашу страну, во время которого он осуществил свою мечту — встретился со своим кумиром, выдающимся советским тяжелоатлетом Юрием Власовым.

Московский спортивный клуб «Атлетика». Актер и культурист Арнольд Шварценеггер со своим кумиром Юрием Власовым. 1988 год. Фото Машатина /РИА Новости/

Подробный рассказ об этой встрече я уже делал, кому интересно могут прочитать здесь.

Впервые Шварценеггер побывал в СССР в 1942 году. Правда это был не Арнольд, а Густав, его отец, и пришел он к нам как враг, в рядах Вермахта, гитлеровской армии. Участвовал в боях на Ленинградском фронте, оказался везунчиком — был ранен, но остался жив, вернулся в родную Австрию, и, похоже, избежал проблем связанных с членством в НСДАП — вскоре после войны став начальником полиции в городке Таль, близ Граца. А в 1947 году у него родился второй сын — Арнольд Алоиз Шварценеггер.

Кумир молодежи 80-х, Арнольд Шварценеггер прилетел в Советский Союз в феврале 1988 года всего на три дня — на съемки московских эпизодов фильма «Красная жара». Натурные съемки на Красной площади, несмотря на вроде бы полученное разрешение снимать в «сердце нашей Родины», были полулегальными — снимались скоротечно и на ручную кинокамеру.

Отснявшись в необходимых немногочисленных эпизодах (помимо Красной площади, сняли сцену в Сандуновских банях), Шварценеггер выступил на пресс-конференции в гостинице «Советская» для ограниченного контингента журналистов. Впрочем, общение с прессой проходило в быстром темпе, причем вопросы чаще задавал киноактер, а не репортеры.

Почти всю пресс-конференцию Шварценеггер провел стоя: могучему человеку, наверное, трудно было разместиться на предоставленном стуле. Мощные кисти рук, похожие на кувалды, постоянно находились на уровне глаз и объективов сидящих фотожурналистов. Те с восторгом снимали могучие руки Мистера Олимпия широкоугольной оптикой. Оставалось только догадываться, какие горы мышц прятались под модным клетчатым пиджаком Терминатора. О творческих планах киногруппы и засекреченных съемках в Москве почти не говорили. Зато Шварценеггер довольно подробно рассказал, какая пара пунктов кратковременной программы в столице СССР заботила его больше всего: покупка жене горностаевой шубы и встреча с прославленным штангистом Юрием Власовым. Поскольку в решении этих задач звезда Голливуда не сдвинулся ни на дюйм, Арни, как оказалось, сдал свои билеты в Америку.

Заморский гость прочел московским журналистам короткую лекцию о достоинствах горностаевого меха, напомнив, что ни один из известных в мире мехов не может превзойти горностая по белизне и мягкости. Для настоящего американца горностаевая шуба по уровню аристократизма превосходит любые одеяния, это настоящий шик, высший уровень демонстрации собственной значимости и достатка. Часто в США плечи невест на престижных свадьбах укрывают шубки из горностая — символа изысканности, чистоты и непорочности. Исполнитель роли безжалостного киборга-убийцы с необычайной грустью добавил, что на рядовую шубу из горностая требуется 400 зверьков, а на парадную мантию британского короля Георга ушло 50 тысяч горностаевых шкурок! А все это говорилось потому, что тележурналистка Мария Шрайвер, жена Шварценеггера и племянница президента Кеннеди, помнившая с детства семейные разговоры о России и книжные портреты русских царей в горностаевых мантиях, запретила любимому мужу возвращаться из Москвы без шубы. Вот почему актер запросил помощи у прессы, так как журналисты, по его мнению, знают все и могут все.

Вопрос о том, где можно купить в России шубку или манто из горностая, поставил в тупик пятую ветвь власти. Первое, что пришло на ум пишущей и снимающей братии, было предложение посетить валютный магазин «Березка». Впрочем, эта идея вызвала смех у продвинутой части аудитории, разбиравшейся в тонкостях валютных операций, тогда еще нелегальных. Как оказалось, в первых числах января 1988 года правительство СССР в ходе кампании «за социальную справедливость в борьбе с привилегиями» объявило о ликвидации сети магазинов «Березка» и системы торговли за валюту и чеки. Так что любящий муж Шварценеггер попал не в то время и не в то место со своими капиталистическими желаниями. Но положение спас чиновник из Госкино, напомнивший всем о таинственной организации «Торгмех». В те времена «Торгмех» не был известен широкому кругу советских людей. Это было секретное торгово-производственное объединение, работавшее ради обеспечения советской политической и культурной элиты качественными меховыми изделиями. Во время приезда Шварценеггера в Москву «Торгмех» активно функционировал, поэтому заказ жены прославленного киноактера был выполнен. Мария Шрайвер заняла почетное место среди клиентов «Торгмеха» — жен членов Политбюро, министров и советских актрис, и в своей солнечной Калифорнии все последующие 23 года замужества была обласкана этим невероятно легким и мягким снежно-белым мехом.

Другой нерешенной московской проблемой Шварценеггера была многолетняя мечта о встрече с прославленным советским штангистом Юрием Власовым. Арнольд рассказал удивленным журналистам, что в сентябре далекого 1961 года он, 14-летним подростком, приехал в Вену на чемпионат мира по тяжелой атлетике. Юрий Гагарин уже был кумиром юного Арни, но русский богатырь Юрий Власов, победитель поединка самых сильных людей планеты, затмил образ первого космонавта. По знакомству юношу провели в раздевалку к советским спортсменам, и он лично пожал руку Власову! Шварценеггер признался, что с того момента Власов стал его идолом, благодаря которому он серьезно занялся тяжелой атлетикой, а затем и атлетической гимнастикой. «Власов всегда был рядом со мной. Я-то и летел в Москву с мыслью обязательно встретиться с этим человеком-легендой». — Этими словами Шварценеггер закончил пресс-конференцию, патриотически прижав руку к сердцу.

Тут для современного молодого читателя, увы, необходимо сделать ремарку относительно того, кто такой Юрий Власов, ведь «теперь многие не знают имен героев». С конца пятидесятых годов, когда Юрий Власов сокрушил все мировые рекорды в тяжелой атлетике за ним закрепился неофициальный титул «сильнейшего человека в мире». Золотая медаль на Олимпиаде в Риме в 1960 году сделала Власова международной знаменитостью. Власов весил более 120 кг, но в отличие от большинства супертяжей, не был толстым и выглядел подтянуто. Беглый разговорный французский чемпиона в сочетании с интересом к литературе и истории поражали современников, привыкших воспринимать штангистов как «живые подъемные краны». Фотопортрет Власова на всю полосу был напечатан в популярнейшем американском журнале «Life», а дома у Юрия Петровича стоял пухлый том в самодельном переплете с надписью на корешке — «иностранные журналы обо мне».

Однако, к 1988 году в жизни Власова случились драматические изменения. «Серебро» на Олимпиаде 1964 года в Токио он воспринял как личное поражение и через несколько лет ушел из соревновательного спорта. Власов мечтал стать литератором и учился писать так же яростно, как когда-то тренировался — на грани самоистязания. Вскоре обострились старые спортивные травмы. Власов перенес серию тяжелейших операций на позвоночнике, оказался фактически инвалидом, но упрямо вытаскивал себя из немощи и недуга тренировками по собственной методике. Вдобавок к этому, наделенный полемическим темпераментом, строптивым характером и отсутствием привычки к чинопочитанию, Власов получил репутацию «вольнодумца и смутьяна», «неудобного человека». Впрямую его не запрещали, но просто с определенного момента перестали упоминать и замечать, попытавшись утрамбовать великого чемпиона в пространство сугубо частной жизни. В феврале 88-го он все еще находился в негласной опале.

Арнольд упорствовал — хочу встретиться с Власовым и точка! Работники Спорткомитета СССР встали на уши, но в течение дня отыскали Юрия Петровича, который не очень понимал, чего от него хочет мистер Шварценеггер. Историческая встреча состоялась в спортзале «Атлетика» на третьем этаже Дома пионеров Калининского района, что располагался по адресу Лефортовский вал, 14. Трудно было предположить, что по этому адресу голливудский киноактер встретится с олимпийским чемпионом по тяжелой атлетике. Но в реальность происходящего поверилось, когда увидел в темноте спортзала, увешанного портретами знаменитых культуристов, фигуру бородатого мужчины в окружении атлетически сложенных девочек-гимнасток. Юрий Власов, как и положено дисциплинированному чемпиону, приехал в Дом пионеров заранее. Обязательное желание Шварценеггера увидеть в Москве Власова великий штангист объяснял данью уважения знаменитого культуриста к олимпийскому чемпиону. Великим атлетам всегда есть о чем потолковать... Впрочем, Власов признался, что абсолютно не помнит рукопожатие юного Арнольда на венском чемпионате.

Предполагаемая встреча легендарных спортсменов была максимально засекречена, фотографов было всего два-три человека, они неторопливо снимали Юрия Петровича у окна в темном коридоре. Тягостное ожидание встречи взорвала американская улыбка Шварценеггера. Зажгли весь свет в спортзале, уставленном тренажерами, гирями и штангами. Переводчик синхронно произносил слова восхищения и признательности Власову, восторженно высказываемые не перестающим улыбаться Шварценеггером.

Тут все открылось и вспомнилось! Первую встречу 1961 года наперебой обсуждали уже оба атлета. Олимпийский чемпион признался, что слова моральной поддержки, так запомнившиеся Арни в венской раздевалке и круто изменившие его жизнь и карьеру, говорились Власовым сотням мальчишек, начинающих заниматься тяжелой атлетикой. Не робеть, не щадить себя на тренировках, не бояться громких имен — все это было азбукой любой спортивной профессии. Хотя Власов и помнил худощавого и долговязого подростка, которого просил морально «подкачать» и поддержать в спорте его друг, австрийский штангист Хельтке, связать образ этого юноши со всемирно известным культуристом он долгое время не мог.

Обладатель самых красивых и внушительных мышц в мире скинул кожаную куртку и предложил Юрию Власову шутливое соревнование по армрестлингу.

Мышца-шар, выкатившаяся из-под короткого рукава майки Шварценеггера, вызвала глубокий вздох восхищения в женской половине спортзала. Юрий Петрович, сняв пиджак, поддержал идею поединка исключительно ради создания исторической фотографии. Мой фотоинструктаж прославленного штангиста в темном коридоре Дома пионеров не пропал зря!

Затем выступили девушки-культуристки — с показательной программой тренировки со штангой и другими тяжелыми предметами, оказавшимися в зале, после чего все пошли фотографироваться на память.

На общем снимке членов клуба «Атлетика» видны стальные руки Терминатора, обхватившие накаченные, но хрупкие плечи юных спортивных моделей, которые, наверное, на всю жизнь сохранили в памяти мышц представление о настоящей мужской силе.

На прощание Арнольд Шварценеггер одарил всех своим железным рукопожатием.

В архиве великого штангиста хранится фотография Арнольда Шварценеггера 1988 года с автографом: «Юрию Власову, моему идолу, с наилучшими пожеланиями».

Все свидетели того визита Шварценеггера вспоминают удивительную доброжелательность и тактичность этого гиганта. В пионерском спортзале «Атлетика» он опробовал пару кустарных самодельных тренажеров. Отпустив рукоять верхнего блока, произнес: «It’s a very good machine!» И пояснил, что не просто хочет сказать нечто приятное, а совершенно искренен: в его юности в провинциальном австрийском Тале спортинвентарь был хуже. Лишь российское бездорожье один раз вывело Терминатора из себя. Стукнувшись головой о крышу автомобиля, попавшего колесом в яму на дороге, Арнольд негромко произнес: «Да, в эту страну я больше никогда не приеду...»

И ведь так и произошло. В 1996 году Шварценеггер снова посетил Москву, но «той страны» уже пять лет как не существовало.

Источник: http://dubikvit. livejournal. com/437270.html

Ложь NATO

Originally posted by sl_lopatnikov at Что такое клоуны.
.





Оригинал взят у ur_2222 в Лжентльмены, не лучшие, чем лжигиты...
Вот так и Украину обманывают, умело травят и убивают под видом её спасения... :

Оригинал взят у tor85 в Как молодой повеса ждет свиданья с какой-нибудь развратницей лукавой иль дурой им обманутой

Экс-посол США в России Майкл Макфол в интервью эстонской газете Postimees заявил, что не было никаких обещаний Запада о нерасширении НАТО.

- Это утверждение - полный вымысел! - заявил Макфол.


Пресс-служба НАТО также опубликовала официальное "опровержение" на своем сайте:

"Российские официальные лица утверждают, что представители США и Германии обещали в 1990 году не расширять НАТО в Центральной и Восточной Европе, не строить военную инфраструктуру у российских границ или размещать там войска на постоянной основе. Такого обещания никогда не было, и подтвердить российские заявления не представляется возможным".

Однако архивы помнят все - "Комсомолка" нашла задокументированные (!) свидетельства, доказывающие, что представители НАТО действительно давали Горбачёву "гарантии" не расширять свой блок на Восток:

1. Обещания министра иностранных дел ФРГ Ганса-Дитриха Геншера от 31 января 1990 года зафиксированы на видео-записи немецкого телеканала.

- Мы договорились (с руководством СССР), что территория НАТО не будет расширяться на Восток, - четко произносит Геншер. - Это, кстати говоря, касается не только ГДР, которую мы не хотим просто так захватить. Расширения НАТО не будет вообще нигде!



2. Стенограмму выступления в Брюсселе Генсека блока Манфреда Вёрнера от 17 мая 1990 года с официального сайта НАТО:

- Сам факт, что мы готовы не размещать войска НАТО за территорией ФРГ дает Советскому Союзу прямые гарантии безопасности, - приводятся слова Вернера на сайте альянса.
Read more...Collapse )
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Честное слово, самим не смешно? - Я не о том, что "как можно верить пустым словам"? - Я не сомневаюсь, им никто и не верит. Я о другом: является ли нежелание подписывать обязывающие документы Горбачевым свидетельством его осознанного предательства? - Ибо предателю выгоднее выглядеть в глазах народа идиотом, чем предателем и подлецом.
rzhavin77
Забытый герой Германии и любимец Гитлера, или Кто же автор крылатых слов о культуре?

«Когда я слышу слово „культура”, моя рука тянется к пистолету». Кому только не приписывают эту замечательную фразу: Геббельсу, Гиммлеру, Гейдриху, фон Шираху. И всё мимо! На самом деле это… Не, пока лишь отмечу, что Рига оказалась-таки небеспричастна этому. И вот каким образом.

Schlageter
Шлагетер перед казнью (wikipedia.org).

26 мая 1923 года в Гольцгейме (ныне – часть Дюссельдорфа) французская оккупационная пуля трагически оборвала жизнь отставного лейтенанта Немецкой армии Альберта Лео Шлагетера. На событие откликнулась даже латвийская пресса. Шлагетера называли «торговцем», «фанатиком» и даже «террористом». Всё поменялось в 1941–1944: «истинный патриот», «боевой товарищ генерала Балодиса», «герой», «легенда 22 мая 1919 года». А в 1942 году рижская улица Ноликтавас была названа улицей Шлагетера (Schlageterstrasse, Šlagetera iela). Но почему? Кто такой Шлагетер? И как он был связан с Ригой?
Read more...Collapse )
Краевед Александр Ржавин на линии:

С днём освобождения Риги!
Почему в Латвии не празднуют изгнание большевиков из Риги? Потому что немцы и русские освободили Ригу от… латышей!

Сегодня, в, казалось бы, знаменательный день 22 мая, когда 97 лет назад Рига была освобождена от коммунистов, не увидеть ни обязательно вывешенных государственных флагов на зданиях, ни латышского националистического угара на улицах, ни бьющихся в пароксизмах патриотической истерии нациков на ТВ. Почему весь пар у них уходит в гудок 11 ноября и 16 марта, а сегодня – гробовая тишина?

Неужели они не читали газету «Tēvija», которая 8 июля 1941 года, вещая об ужасах «Года грабежа и „разнародования”», начинала соответствующую статью следующими словами: «Kopš 1919. gada vasaras, kad latvieši kopā ar vāciešiem padzina krievus no Rīgas, bijām šo lielo, gļēvo anarchisma tendenču pilno kaimiņu tautu stipri vien piemirsuši» (С лета 1919 года, когда латыши вместе с немцами выгнали русских из Риги, основательно забыли этот большой, трусливый, полный анархических тенденций соседний народ).

Казалось бы, нацикам надо сегодня бурно радоваться! Ведь латыши, у которых немцы были на подхвате, выгнали русских! Но не делают они этого. Потому что одно дело – лизоблюдствующая перед нацистами пропаганда, но совсем другое – суровая правда.

В начале 1919 года почти вся территория современной Латвийской Республики была в руках большевиков. Латышских большевиков. Стучка, Данишевскис, Ленцманис, Карклиньш, Петерсонс, Розиньш, Эндрупс, Бейка, Печакс, Шилфс-Яунземс, Зандрейтерс, Пиече, Авенс, Славенс, Шведе – лишь несколько имён из них, грозных альбатросов революции. Рига была столицей Латвийской Социалистической Советской Республики (Latvijas Sociālistiskā Padomju Republika, также называемая Социалистическая Советская Республика Латвии, ССРЛ). Красные латышские стрелки загнали своих врагов в Лиепаю.

Латышские сепаратисты были на гране полного поражения – Латвийская Республика была готова гулко накрыться медным тазом, толком не просуществовав и полгода. Глава американской миссии в Прибалтике Оскар Натаниель Солберт (Oscar Nathaniel Solbert) так описывал Ульманиса и Ko: «Нынешнее правительство де-факто Латвии крайне слабо и не представляет латышский народ. Оно было бы немедленно свергнуто, если бы состоялись народные выборы. Оно является самозваным правительством, созданным партийными вождями и людьми, которые взяли дела в свои руки в Риге и впоследствии были изгнаны из города наступлением большевиков. Оно было признано Германией в декабре. Прибалтийские немцы и социалисты также относятся к нему с неприязнью, и только буржуазия неохотно поддерживает его».

Но всегда найдутся те, с кем можно дружить против кого-то другого. Так, на помощь латышским сепаратистам пришли немцы и русские белогвардейцы. Цели у них были свои, порой кардинально противоречащие друг другу, но в какой-то момент враг показался общим – большевики.

Оставим пока в стороне перипетии политических игр, отметим только главное. Во-первых, немцы согласились помочь латышским сепаратистам не за просто так. 29 декабря 1918 года правительство Карлиса Ульманиса (Kārlis Ulmanis) заключило соглашение с уполномоченным Германии в Прибалтике о предоставлении латвийского гражданства всем иностранцам, сражавшимся за освобождение Латвии от большевизма не менее четырех недель. Само собой, это обязательство Латвией выполнено не было. Да, откровенный обман – это изначальное явление в латышской политической культуре, её атрибут. Забавно смотреть, как до сих пор многие покупаются на это, недоумённо выслушивая постфактум легендарное «nu kā var nesolīt?!» («ну как можно [было] не обещать», кто забыл – это нетленная цитата яркого латышского политического деятеля Эйнара Репше, Einars Repše, 2003 год).

Во-вторых, вооружённые силы ЛР на май 1919 года были представлены в основном немцами: 20 тысяч германцев, 3800 остзейцев, 1800 (иногда говорят 3 тысячи) латышей и 300 русских. При этом, основное число латышей – это насильственно мобилизованные, которые больше симпатизировали «красным», чем Ульманису. Тот же Солберт писал: «среди безработных и безземельных распространено такое настроение, что если бы они должны были умереть с голоду, то предпочли бы сделать это при большевистском режиме, где они могут грабить буржуазию и богатых».

А вот армия ССРЛ была практически полностью латышской, русских красноармейцев было не много, действовали они в основном на севере современной Латвии, воюя против эстонских сепаратистов.

В результате в мае 1919 года на Ригу, которую обороняли 1-й, 2-й и 3-й латышские стрелковые полки, вели наступление немецкий Прибалтийский Ландесвер (Baltische Landeswehr, ополчение местных остзейских немцев), немецкая Железная дивизия (Eiserne Division, германские добровольцы из бывшей кайзеровской Немецкой армии, Deutsches Heer, оставшиеся в Прибалтике после завершения Первой Мировой войны) и Либавский добровольческий русский отряд («ливенцы», в основном военнослужащие бывшей Русской императорской армии, возвращавшиеся из немецкого плена).

Противоборствующие стороны стояли к западу от Риги, преимущественно по реке Лиелупе. Ночью 22 мая 1919 года русские по Тирельским болотам совершили рейд в тыл большевиков по тропе, разведанной прапорщиком Григорием Савельевичем Елисеевым (местный старообрядец, впоследствии депутат III Сейма ЛР). А утром, скрытно сосредоточенные под Калнциемсом, отряды Ландесвера (ударной группой командовал лейтенант барон Ганс фон Мантейфель-Цёге, Hans von Manteuffel-Szöge, курляндец) начали наступление во фронт большевикам. Со стороны Митавы наступала Железная Дивизия.

Перерезая коммуникации «красных», белогвардейцы старались действовать по возможности бесшумно, без выстрелов, а потом, поражая неожиданностью, захватывать в плен те большевистские резервы, которые попадались навстречу. Одновременно «белые» дезинформировали Ригу о ситуации на фронте. Так, ещё около 12 часов дня, будучи в 11 километрах от Риги, они разговаривали с Ригой по телефону и заверяли большевиков, что у тех на фронте всё благополучно и спокойно.

Это позволило русским и немцам буквально влететь в Ригу, как вспоминал потом один из главных участников операции капитан Климент Иванович Дыдоров, «застав комиссаров в парикмахерских, столовых и просто на улице».

В повести Леонида Фёдоровича Зурова «Кадет» так художественно описывается вход русских частей в Ригу:

«В город вступили русские части… Отряд, миновав затихший форштадт, вышел к мосту.
– Русские идут! Русские идут! – послышались крики из толпы.
На тёмно-гнедом коне ехал князь, худощавый, длиннолицый, по-гвардейскому отдавал толпе честь, улыбался, слегка обнажая зубы и, задергивая голову, весело кричал командиру русской роты, коренастому капитану:
– Климент Петрович [так в повести – прим. моё]! А! Как нас встречают?
Полнолицый капитан, с опущенными вниз усами, мелко и рассыпчато в ответ засмеялся и, посмотрев на толпу, прищурил глаза.
– Изголодались! – крикнул он.
Рядом с ним шёл адъютант отряда, высокий офицер. Эскадрон дробил копытами настилы моста. Отряд весёлых добровольцев, одетых в немецкую форму с русскими погонами на плечах и двуглавыми орлами на касках, шёл бодро. Солдаты перекликались с горожанами и раздавали им сигареты. Исхудалая женщина, признав в молоденьком добровольце своего сына, шла рядом с ним, держа его за рукав. Черноглазый капитан, ехавший верхом, играл на блестевшем на солнце кларнете весёлый марш, добровольцы подпевали, колотили ложками по манеркам, а посредине роты митавский волонтёр нёс трёхцветный флаг, взятый из своего дома...»

Но в реальности всё было не так радужно для «белых». Красноармейцы оказали хоть и неорганизованное, но отчаянное сопротивление. Жестокие бои развернулись у мостов через Западную Двину, где был убит Мантейфель, а потом в районе Александровской (ныне Бривибас) и Ревельской (ныне Таллинас) улиц. Только к вечеру 22 мая «красные» окончательно были выбиты из Риги. Немцы взяли под контроль центр и юг города, «ливенцы» очистили от «красных» северную часть Риги, включая Царский лес (Межапарк). Интересно, что на Мангальсале они захватили броневик, который назвали «Россия». Отряд с ним потом дойдёт до ворот Петрограда.

Ландесвером командовал майор Альфред Флечер (Флетхер, Alfred Fletcher), Железной дивизией – майор Йозеф Бишоф (Josef Bischoff), русскими – полковник светлейший князь Анатолий Павлович Ливен (Anatol von Lieven), георгиевский кавалер, потомок ливского вождя Каупо. Запомните имена этих подлинных командиров антибольшевистских сил, которые освободили Ригу от красных латышских стрелков. Это им сегодня должны были бы воздавать почести те, кто изображает из себя ярых антикоммунистов в современной Латвии.

Латыши же под командованием полковника Яниса Балодиса (Jānis Balodis) были в обозе и служили праздничной декорацией, которые изображали бы, что Латвийская Республика тоже имеет хоть какое-то отношение к изгнанию большевиков из Риги. Только 23 мая немцы позволили им войти в Ригу.

Это уже в 20-е годы и особенно при его закадычном кореше диктаторе Карлисе Ульманисе Балодису создали легенду рижского освободителя, рижского защитника (уже от Бермондта) и величайшего полководца всех времён и народов. Неудивительно, что дутая легенда смачно лопнула в 1940 году, столкнувшись с иглой реальности.


Aber zum Teufel mit diesen Balodis und Ulmanis! Сегодня день памяти «красных» героев обороны Риги и «белых» героев взятия Риги 1919 года. Не могу пока сказать, где погребены красноармейцы, погибшие при обороне, а вот немцы, погибшие при взятии Риги, погребены на 2-м Лесном кладбище (2. Meža kapi). На их могиле установлен памятный камень, восстановленный стоит до сих пор. Интересно, что тот Памятник Освободителям Риги латышские нацики пытались взорвать – ещё в 20-е годы. Как пытались они взорвать советский Памятник Освободителям в Задвинье в 90-е.

Из числа же русских можно отметить, что Ливен похоронен под Межотне (на фамильном кладбище у церкви, за речкой), Елисеев – в Риге на Ивановском, а Дыдоров – на Покровском кладбище. Говорят, там же, в братской могиле русских воинов, павших во Вторую Отечественную (Первую Мировую) войну, покоятся и погибшие в боях под Ригой «ливенцы», перезахороненные в 20-е годы.


Отсюда.

Пользователям ФБ настоятельно рекомендую зафрендить Александра - человек пишет интересные вещи, которые особо больше нигде не прочитаешь.
Александр Гильман на линии:

Истекшая неделя для религиозных евреев была пасхальной: они отмечали свой самый главный в году праздник Песах. Будучи убежденным атеистом, я ничего не скажу о сакральной стороне дела. А вот философское значение события не только интересно, но и весьма актуально для всех народов, претерпевших геополитическую катастрофу.

Известно, что евреи — народ-изгнанник, большую часть своей биографии они прожили вне исторической родины, под недоброжелательной властью местных правителей. Нечто подобное случилось и с многими гражданами бывшего СССР после его распада в 1991 году.

Известна цифра в 25 миллионов русских, оказавшихся за пределами РФ. Часть из них, конечно, за эти годы переехала в Россию, часть — ассимилировалась. Но вряд ли число жертв распада меньше: мы можем говорить не только о тех, у кого в паспорте написано «русский», но и о большинстве русскоязычных — людей других национальностей, принявших русскую культуру.

От разделивших народы границ пострадали не только русские. И если осетинам повезло эту границу фактически стереть благодаря образованию полунезависимой Южной Осетии, то единство лезгинского народа по-прежнему разрушает российско-азербайджанская граница.

Жертвы распада не всегда связаны с Россией: практически все границы прошли по-живому. Разве не жаль узбеков Ферганской долины, оказавшихся в недружелюбной Киргизии?

Словом, если мы остановимся на этих 25 миллионах, то можем констатировать: в 1991 году произошла катастрофа, затронувшая большее количество людей, чем несчастья изгнанных в древние времена из Палестины евреев.

Теперь немного о собственно Песахе. Как известно, почти любой праздник, светский или религиозный — это отмечание некоего исторического события. В данном случае речь идет об успешном побеге евреев из египетского рабства, который случился в середине второго тысячелетия до нашей эры.

Понятно, почему этот праздник стал главным: тоскующие в рассеянии люди вспоминали случай, когда удалось, преодолевая все препятствия, обрести Землю Обетованную. Вся процедура празднования в первый его день, так называемый седер, состоит из розыгрыша в каждой семье пьесы, содержание которой строго регламентировано и не меняется тысячелетиями. Заканчивается эта пьеса воззванием — его можно было бы назвать тостом, потому что за такое грех не выпить — «В следующем году в Иерусалиме!»

Теперь немного арифметики. Если за начало изгнания считать 66-й год нашей эры, когда римляне разрушили храм в Иерусалиме, а за его окончание — создание государства Израиль в 1948 году, то получается, что достаточно в течении 1882 лет ежегодно повторять свое самое сокровенное желание — и оно сбывается. Почему бы такую тактику не избрать жертвам распада СССР?

Этот подход делает нелепыми многие мантры, которые считаются непререкаемыми в современном мире. Например, необходимость межнационального сплочения в новых государствах.

Евреи выжили в веках именно потому, что они ни с кем не интегрировались. Наоборот, противопоставляли себя большинству общества.

В чем прелесть Песаха? В том, что в один и тот же день и час все наши во всем мире произносят одну и ту же волшебную фразу насчет Иерусалима. А никто из ненаших ее не произносит. И именно этим наши отличаются от ненаших — а вовсе не профессией, родным языком или гражданством.

И вот какой парадокс: не только сейчас, но на протяжении всей истории оказывалось огромное давление в пользу консолидации общества вокруг существовавших в конкретный момент наций и их государств.

Конечно, были люди, которые давления не выдерживали и интегрировались. Но все эти народы и государства, особенно из первого тысячелетия, исчезли без следа. А упрямые евреи сохранились в веках.

Другая проблема — необходимость соблюдения международного права. Если мы прибавим к году распада СССР — 1991 еврейские 1882 года в изгнании, то получится, что теми темпами счастливое преодоление катастрофы произойдет только в 3873 году. Кто-нибудь знает, какими тогда будут международные законы? А если знать не дано — то к чему тянуть время?

Некоторая часть жертв катастрофы 1991 года сегодня уже частично или полностью вернулась к тому состоянию, которое она считает справедливым: Карабах, уже упомянутая Южная Осетия, Крым, Донбасс. Международное право предпочитает зарывать голову в песок и не признавать этих перемен.

Неужели у них хватит терпения отрицать свершившееся почти на два тысячелетия? И разве не стоит порадоваться за людей, которые добились неизбежной справедливости чуть не в сто раз быстрее, чем положено судьбой?

В то же время мы можем предположить не только брутальные, но и вполне демократические модели преодоления катастрофы. Например, бывшие советские республики вступают в Евросоюз, а сам этот союз становится федерацией. Национальные законы, а с ними и границы, играют все меньшую роль, фактически Советский Союз объединяется с Европейским и занимает большую часть евразийского материка.

Сегодня такой сценарий кажется совершенно невероятным. Но помните, как четверть века назад все только и говорили о «единой Европе от Лиссабона до Владивостока»? И кто знает, что будет еще через 25 лет — не говоря уже о веках и тысячелетиях?

Главный урок, который еврейский народ преподнес человечеству, упорно празднуя Песах, заключается в том, что в своих мечтах не следует сдерживать себя сиюминутными геополитическими реалиями — мечтать надо смело и свободно.

Теперь о главном различии. Если последовательные в своей жестокости римляне выгнали евреев из Палестины практически поголовно, то у всех разделенных народов бывшего СССР большая часть населения осталась в метрополии.

С одной стороны, конечно, это облегчает положение диаспоры: метрополия оказывает кое-какую поддержку — и моральную, и материальную, а иногда и военную. С другой — бытие определяет сознание, и разные условия жизни приводят к отсутствию взаимопонимания.

Недавно на латвийском телевидении показывали ток-шоу, посвященное очередной попытке запрета в Латвии российских государственных СМИ. Среди приглашенных был московский кинорежиссер Виталий Манский, несколько лет назад переселившийся в Ригу. Он нападал на журналиста «Спутника»: как, вы же — гражданин Латвии, как вы можете работать на таком лживом пропагандистком портале, принадлежащем России!

Этот журналист, мой добрый знакомый, недоумевал. Конечно, он, как гражданин Латвии, крайне критически относится к тому, что в нашей стране происходит. Точно так же Манский, как гражданин России, не приемлет политические реалии своей родины, потому и уехал от нее.

А дальше разное: Манский находится в контрах с российской политикой из-за своих взглядов. Латвийский журналист — потому что Латвия обижает наших. Для Манского «Спутник» — рупор враждебной российской пропаганды. Для моего коллеги — возможность опровергать не менее одиозную латвийскую пропаганду. И прекрасно, что наши помогают, оплачивая этот труд. И поэтому нам не стоит вмешиваться в споры наших там, в России. Хотя если бы были россиянами, то с удовольствием это бы сделали.

Последний вопрос — какой праздник должен послужить аналогом Песаха на постсоветском пространстве? В какой день уместнее всего провозгласить: «В следующем году — в Советском Союзе!» и немедленно выпить за это?

Тут общего ответа нет, но для Прибалтики и Украины он однозначен: 9 мая.

Потому что в этот день наши разгромили не только Гитлера — у него в мире правопреемников не осталось. Были побеждены и прибалтийские легионы СС, и бандеровская УПА. Именно с этими армиями во многом ассоциируют себя сегодня правящие в Прибалтике и на Украине режимы. Так что в 1945 наши победили ненаших, и это дело надо отпраздновать.

Конечно, у Дня Победы несколько значений. Поминовение погибших тоже очень важно. Но чем больше времени проходит со времени окончания войны, тем меньше остается людей, которые этих погибших могут помнить. Время безжалостно — реально мы можем испытывать личные теплые чувства только к тем, с кем сами были знакомы.

Любой россиянин, посетивший Ригу 9 Мая, замечает, что у нас этот день празднуется намного шире и, главное, веселее, чем в России.

Несмотря на рабочий день, стотысячная толпа народа у памятника Освободителям, концерт с утра до вечера, радостные объятия, шашлыки, немного выпивки тайком, грандиозный салют в завершение. И почти полное отсутствие латышской речи. Не то чтоб латышей туда не зовут — они там почувствовали бы себя чужими. Примерно как в синагоге.

Именно поэтому в Латвии празднование 9 Мая считается проявлением нелояльности. Каждый год идеологи рассуждают, что надо сделать, чтобы молодежь туда не ходила — а молодых все больше.

Разумеется, в легендарной живучести евреев огромную роль сыграла религия. В современном обществе просто не может быть аналогичной руководящей и направляющей силы. И тем не менее русскоязычные люди, оказавшиеся вне России, демонстрируют замечательную способность к самоорганизации.

Очень хочется надеяться, что исполнение желаний наступит быстрее, хотя нам не дано знать, в какой именно форме.


Отсюда.
Сейм обложил получателей ВНЖ пошлиной в 5000 евро, россияне готовы жаловаться Вейонису

Принятые на прошлой неделе Сеймом Латвии поправки к Закону об иммиграции предусматривают не только ужесточение требований к соискателям временного вида на жительство, но и предписывают уплату пошлины в размере 5000 евро при продлении пятилетнего срока ВНЖ.

Комиссия по обороне, внутренним делам и предотвращению коррупции отклонила поправку, предложенную депутатом от СЗК Эдгарсом Путрой. Однако на голосовании в Сейме пункт, согласно которому каждый обладатель вида на жительство будет должен платить 5000 евро при продлении срока (то есть каждые пять лет) снова появился в законопроекте и был принят депутатами. Первоначально идею пошлины за продление ВНЖ выдвигал Имант Парадниекс (Национальное объединение), который хотел установить ее размер на уровне 10 000 евро.

Во время заседания 21 апреля Эдгар Путра заявил, что сейчас ВНЖ продлевается автоматически и бесплатно, однако для Управления по делам гражданства и миграции это означает определенные расходы. По подсчетам Путры, в случае, если около 60% обладателей ВНЖ согласятся ее продлить на платных условиях, удастся собрать около 5 млн. евро. Эту сумму планируется потратить на программу первого жилья для жителей Латвии.

Глава комиссии Сейма по обороне, внутренним делам и борьбе с коррупцией Айнар Латковскис ("Единство") заявил LTV7, что правила распространяются не только на новых соискателей вида на жительство, но и на тех, кто получил его ранее. Между тем, инициативная группа российских граждан готовит письмо президенту Раймонду Вейонису с просьбой остановить принятие поправок. Так, гражданка России Наталья Побережская заявила каналу, что продала в России квартиру и приобрела жилье в Риге, получив так называемую "инвесторскую визу". "В настоящий момент вдруг, внезапно, в процессе событий мне вдруг сообщают, что я должна буду платить пять тысяч евро. Которых у меня нет. Я должна их где-то взять. На мой взгляд, закон обратной силы не имеет в демократических странах. Я хотела бы понять, почему так происходит", — заявила она.

По "инвесторской визе" в Латвию попало много простых людей, отмечает LTV7. Это учителя, журналисты, представители творческой интеллигенции. Инициативная группа бывших москвичей, которые перебрались на ПМЖ в Латвию, написала письмо президенту Латвии с просьбой вернуть поправки обратно в Сейм на доработку.

Канцелярия президента Латвии комментировать ситуацию пока отказалась, поскольку текст поправок к закону еще не получен.


Отсюда.

Ужас.
Неполживые, совестливые москвичи приехали в Европу - и вдруг такое.
Как из душа окатило.
Дотянулся проклятый Сталин.
А ведь они хотели кружевные трусики и в ЕС...

Среди совестливых людей обнаружилась и особо родовитая гражданка:

Елена Лукьянова — дочь известного в прошлом политического деятеля, последнего Председателя Верховного Совета СССР (1990-91 годы) Анатолия Лукьянова. Доктор юридических наук, 30 лет преподавала конституционное право в МГУ, сейчас она профессор кафедры конституционного и административного права НИУ "Высшая школа экономики", директор Института мониторинга эффективности правоприменения Общественной палаты России. Кроме всего прочего, в течение семи лет она — адвокат Михаила Ходорковского, человек активной гражданской позиции…

По словам Елены Анатольевны, свободомыслие и разум всегда культивировались в семье Лукьяновых. "Это миф, что мой папа всю жизнь был партийным функционером — он работал в Верховном Совете СССР. Моя мама — биолог с мировым именем. Родители не были диссидентами, но они всегда держали меня в курсе событий в мире — у нас все читалось вслух и все обсуждалось".

"Ходорковский мог бы стать хорошим премьером России. И не только России. Рискну утверждать, что он и в Латвии был замечательным премьером — поднял бы экономику до небес, привел бы сюда инвестиции... "

До недавнего времени Елене нравилось в Латвии буквально все: природа, люди, энергетика, язык. "Негатив если и был, я его не замечала, — признавалась Елена. — Все было "лаби".


Отсюда.

Хех. А народ чего-то ждал от этих лукьяновых, как сейчас помню... Наивные были люди.

Двумя руками черпайте.
И учите государственный язык.

[reposted post] Из искры возгорелось пламя!

rzhavin77
Самое страшное для фашистов и либералов здание в Минске.

Как-то уже затерялось в прошлом, что родина РСДРП – это город-герой Минск. Там 1–3 марта 1898 года в доме с видом на реку Свислочь на Захарьевской улице, в той половине, которую снимал служащий Либаво-Роменской железной дороги Пётр Румянцев у мещанки Франтишки Ржецкой, под видом празднования именин жены Румянцева, Ольги Михайловны, прошёл съезд разрозненных до того социал-демократических кружков Российской империи.

Дом-музей I съезда РСДРП в Минске
Филиал Национального музея истории и культуры Беларуси – Дом-музей I съезда РСДРП в Минске на проспекте Независимости, дом 31/А: http://domusmuseum.histmuseum.by.

Read more...Collapse )

Эта музыка будет вечной

Случайно наткнулся на реакцию сталинистов Жукова и Пыхалова на создание очередного "патриотического" фонда:

"Возглавляет этот фонд Нарышкин – никакого отношения к проблеме не имеет. Михаил Пиотровский – арабист, что он понимает в российской культуре? Сергей Карпов - декан истфака, он византивист, занимается историей Византии, а не России. Наконец, директор института российской истории Петров - специалист по банковской российской системе 19 века. Иными словами, за вычетом Левыкина, которого я не знаю, все эти люди введены только по должности", - рассказал Накануне.RU главный научный сотрудник Института российской истории РАН Юрий Жуков.

Согласно указу, фонд создается "в целях популяризации российской истории в нашей стране и за рубежом, сохранения исторического наследия и традиций народов России, поддержки программ исторического просвещения", однако и это ставится под большое сомнение экспертами. Не последнюю роль в этом играет тот факт, что учредителем фонда является Правительство.

"С одной стороны, это можно только приветствовать, потому что действительно историю нашей страны нужно серьезно изучать. Поэтому такого рода инициативы полезны. Но, с другой стороны, на протяжении последних 30 лет, начиная с горбачевской перестройки, мы видим, что история нашей страны, особенно ее советский период, изучается крайне недобросовестно. Сейчас стоит идеологическая задача – десоветизация, десталинизация - и под эти задачи у нас пытаются все исторические события и знания подогнать. Поэтому я беспокоюсь, что будет просто профанация", - прокомментировал Накануне.RU публицист, исследователь советского периода Игорь Пыхалов.

Эксперты приходят к печальному выводу: если фонд и создан для каких-то реальных целей, то уж точно не для "популяризации истории" и "сохранения исторического наследия". Юрий Жуков считает, что это просто игра на чувствах граждан, которые видят, как за границей сносят памятники советским солдатам – и сразу появился фонд, который должен сыграть свою роль на выборах.

Игорь Пыхалов, напротив, считает, что историей сейчас мало интересуются, поэтому фонд создан и не для выборов, и не для популяризации антисоветской истории:

"Если бы это было сделано в сталинское время, то на выделенные деньги потребовали бы через определенное время предоставить и результат. Если бы результата не было, то с кого-то спросили бы, причем довольно строго. Поскольку у нас такого спроса нет, то можно получать бюджетные деньги и весело их "пилить", потому что безнаказанно все сойдёт с рук".


Отсюда.

2029-й год. Главы временной администрации республик Северо-центральной Азии в третьем чтении решили ввести смертную казнь за употребление слов "русский" и "советский", а также за использование коммуно-нацистской (так называемой "советской") символики и восхваление коммуно-нацистского геноцида североазиатских народов.

Главный научный сотрудник Евроархива Московской республики, эксперт Игорь Пыхалов прокомментировал это так:
"К сожалению, администрация идёт по пути недобросовестного освещения кое-чего сами понимаете где, начавшегося при перестройке сами знаете чего. Если бы это делалось в кое-какое время, то на выделенные деньги потребовали бы через определенное время предоставить и результат. Если бы результата не было, то с кого-то спросили бы, причем довольно строго. Поскольку у нас такого спроса нет, то можно получать бюджетные деньги и весело их "пилить", потому что безнаказанно все сойдёт с рук".

Бывший главный историк Музея памяти жертв сталинизма и коммуно-нацизма Петербургской евроассоциированной республики Юрий Жуков заявил: "Увы, власть опять не находит в себе силы признать, что сам знаете кто сделал очень много для построения сами знаете чего сами знаете где".

Мда. Не в коней был корм. Да и коней что-то не видать.
В ночь с 1 на 2 апреля в дежурную часть Элисты поступило сообщение о том, что в центре города произошел массовый конфликт.

По неподтвержденным данным, виной конфликта между дагестанцами и калмыками стала видеотрансляция в известной социальной сети Periscopе, которая велась гостями в момент экскурсии по степной столице. На данный момент видеозапись изъята из общего пользования. Судя из обсуждений в интернете, спортсмены нелестно отзывались о памятниках архитектуры с религиозным значением.

Один из дагестанских спортсменов, Османов Саид, 1994 г.р. Прибывший на турнир по вольной борьбе, гуляя по городу, совершил акт вандализма по отношению к статуе Будды.

Дагестанец справил нужду в храме и ударил в нос статуе Будды.

Турнир по вольной борьбе отменили.

Борец выложил видеозапись случившегося в Интернет. Жители Элисты, увидевшие этот ролик, приехали в гостиницу, где остановился спортсмен, вытащили его на улицу, поставили на колени и заставили публично извиниться.

Председатель правительства Республики Дагестан принес извинения народу Калмыкии за акт вандализма, совершенный дагестанцем.

Накануне в Элисту срочно прибыл Председатель Правительства Республики Дагестан Абдусамад Гамидов. Его визит был связан с инцидентом, произошедшим в Элисте в ночь с пятницы на субботу.


Отсюда.

Наглядный пример: для того, чтобы не быть добровольно опущенным в своём же доме, достаточно просто иметь чувство собственного достоинства.
А начинается всё с малого: с воспитания в семье, с принципиального отказа от каких-либо связей с недостойными людьми (да-да, без гнили из серии "а больше не за кого", "хоть что-то делает" и т.п.).
С чётких и охраняемых понятий о том, что такое хорошо, и что такое плохо. Опять-таки - без гнили типа "надо просто не обращать внимания".
Всего-то.
felix_edmund
загруженное
Валентина Терешкова родилась в 1937 году, в деревне Большое Масленниково, Тутаевский район, Ярославская область СССР — советский космонавт, первая в мире женщина-космонавт (1963), член КПСС, Герой Советского Союза (1963), Герой Социалистического Труда ЧССР (1963), Герой Социалистического Труда НРБ (1963), Герой Труда Вьетнама (1971), Герой Труда МНР... Как видим Валентина Терешкова за 54 года жизни в СССР, родившись в крестьянской семье, достигла, как минимум, исторического бессмертия. Сегодня женщина-депутат, от партии Единая Россия - Терешкова выступает в госдуме инициатором по десоветизации города Тутаев, чьё имя носит район, в котором родилась советская первая женщина-космонавт и коммунист. Read more...Collapse )
Глава Одесской областной администрации Михаил Саакашвили распорядился снести около сотни памятников и памятных знаков «коммунистического и тоталитарного режимов». В опубликованном распоряжении говорится, что экс-президент Грузии намерен лично контролировать ход работ.

В подготовленном списке кандидатов на снос - около 40 памятников Владимиру Ленину, а также бюст Щорса, памятники Котовскому, Дзержинскому, Фрунзе, Максиму Горькому, Чапаеву, Марксу, болгарскому коммунисту Димитрову, Калинину, Войкову.

Также демонтажу должны подвергнуться более десятка изображений серпа и молота, в том числе на братских могилах, и надписи «Ударникам коммунистического труда» и «построено в честь 100-летия Владимира Ленина» на входе в хлебоприемный пункт.

Как сообщало РИА «Новости», Саакашвили создал рабочую группу по декоммунизации в рамках исполнения закона «Об осуждении комммунистического и национал-социалистического (нацистского) тоталитарных режимов на Украине и запрет пропаганды их символики» в ноябре прошлого года. Эту группу возглавил руководитель аппарата областной администрации Вадим Грузин. Аналогичные группы было поручено создать председателям районных администраций и мэрам городов областного значения. Им надлежало до мая 2016 года отчитываться о проделанной работе.

Добавим, в начале 2015 года, на фоне обсуждения закона о декоммунизации, Саакашвили в выступлениях для прессы отмечал, что это «единственная сфера, где Украина формально пошла дальше, чем Грузия». По сообщениям УНИАН, экс-президент Грузии приветствовал принятие соответствующего закона и считал его крайне важным для утверждения идентичности Украины.

При этом Михаил Саакашвили отмечал, что декоммунизация Украины должна проходить со всесторонними реформами, поскольку если не изменить коррумпированную систему управления, то «просто памятниками людей не осчастливить».


Отсюда.

Казалось бы, уже в 91-м было всё понятно: всё, вы прогнулись, значит вас больше нет, и на ваших тушках мы будем строить свой капитализм, с блекджеком и шлюхами. Строить вместе с вами, дорогие сограждане. При этом выступать вы будете либо в роли клоунов у пидарасов, либо в роли пидарасов у клоунов. Кому как больше нравится. Ведь у вас теперь есть свобода выбора. Вы этого достойны.

Нет - какие-то тормоза 25 лет носились с какими-то бредовыми идеями. То спорили о том, надо возрождать СССР или строить Империю. То спорили о том, национализм или интернационализм. То ждали, когда настанет кирдык Америке. То ждали, когда Путин поднимет Россию с колен.
Почему? Да потому что стыдно было признаться себе в трусости, лености и подлости. И в предательстве.

А может, людям трудно принять мысль о том, что все эти псевдоактуальные дискуссии были для отвода глаз. Что вокруг них выстроили декорации, в реальность которых они поверили ("ну что ж, не жить теперь, что ли?" - знакомый ход мысли?). В любом случае, за декорациями всё это время шла реальная жизнь реальных людей, которые весело, с шутками и прибаутками громили и грабили богатейшую страну, вынутую из-под задниц законченных идиотов.

Процесс, очевидно, идёт по всей бывшей России - не только в Прибалтике, но и на Украине. И в РФ тоже. Просто везде разными темпами. И он будет доведён до конца везде.
А идиоты до сих блуждают в декорациях. То им Русский мир, то арийские гаплогруппы, то Гиркин и белое дело.
Да и хрен с ними. Не хотели жить - и не надо.
aloban75



В. М. Молотов подписывает договор между СССР и Терийокским правительством. Стоят: А. А. Жданов, К. Е. Ворошилов, И. В. Сталин, О. В. Куусинен.


Советско-финская война 1939-40 года в нашей истории не считается удачной. Действительно, при поверхностном взгляде кажется, что это именно неудача – ведь большой СССР не смог захватить всю «маленькую» Финляндию (хотя страна Суоми в довоенных границах была, например, больше Германии).

Начавшаяся в ноябре 1939 года советско-финская война на самом деле стала третьим вооруженным конфликтом финских националистов и советской власти – первые два прошли во время гражданской войны и в самом начале 20-х годов. При этом крайние финские националисты, захватившие в 1918 году при помощи войск германского кайзера власть в бывшем «Великом княжестве Финляндском», были не только антикоммунистами, но и в большинстве – ярыми русофобами, враждебно настроенными к любой России в принципе.

Не удивительно, что в 20-30-е годы минувшего века власти в Хельсинки не только активно готовились к войне против СССР, но и вполне откровенно провозглашали свои цели, направленные на отторжение от нашей страны всех «финно-угорских территорий» от Карелии и вплоть до Урала. Удивительно сегодня другое — большинство представителей финской власти в 30-е годы не только готовились к войне с нами, но и рассчитывали в ней победить! Советский Союз тех лет финские националисты считали слабым, внутреннее раздробленным из-за недавней вражды «белых» с «красными» и очевидных сложностей жизни из-за коллективизации и форсированной индустриализации.

Read more...Collapse )





Latest Month

February 2017
S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728    

Tags

Page Summary

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow